只要对菩萨和佛有恭敬心，都会有功德

路琇岚（清修）

Wenda20161230  25:54  

只要对菩萨和佛有恭敬心，都会有功德

男听众：师父，您在12月13日《白话佛法》节目中说过，每天看佛经，我都把手洗一洗。你不要嫌烦，因为当你去洗手的时候，护法神就会给你加红点；当你说我今天要念经了，我站在那里看到什么地方不干净，我稍微地起来擦一擦桌子，或弄一弄，护法神看见都会给你加红点。师父，这个“护法神加红点”是什么意思呢？

答：红点就是功德。人家为什么功德堆啊堆啊，堆到后来像宝山一样的，所以叫功德宝山神咒。功德堆得像山一样，所以叫功德山。功德如山，一求就灵，什么都求了就灵（师父，那是不是只要有一点对菩萨和佛的恭敬心，都会有功德呢？）当然了。你对一个客人，“来来来，碗拿上来。”手扣在人家碗里边，筷子放在桌面上，你说这个人对人家恭敬吗？客人来了，水给他烫好，筷子给他放好，搁起来，对人家恭恭敬敬，任何一个细微的清洁动作，可能都会让人家感受到你对他的恭敬，怎么没功德？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

wenda20160304  14:35  

恭敬菩萨和师父是对治贡高我慢的妙法

女听众：同修念礼佛大忏悔文的时候有一个意念：恭敬佛像、礼敬佛台是治疗贡高我慢的妙法。有的人家里条件很好，但是舍不得供很多水果和香炉，这本身就是一种傲慢，不能很任性地去对待菩萨的慈悲，对待菩萨是需要敬畏的。同样对待师父也一样，不能因为师父平易近人就毫不顾忌，对师父也一样要敬畏，这是消除傲慢的修行方法。请师父开示。

答：嗯，这个绝对是……不是大护法就是菩萨讲的话，这是完全对的，非常至理名言。这个概念很清楚，你知道吗？当你用很恭敬的心在给菩萨换水，一点点水都不能漏出来，很干净地换花，对菩萨这种……这个心已经在菩萨道了。比方说像一个董事长他会这么做吗？他牛得不得了，有钱有势的，回到菩萨这里，他不会恭敬的。你是穷人的话，说“哎哟，菩萨要保佑我”，所以对菩萨恭敬得不得了，所以治疗贡高我慢就是这个道理。

如果你今天是一个董事长，很有钱，你对菩萨很尊敬，很忠诚，你是不是放下自己的贡高我慢了？同样，师父也是一样，你们对师父的尊敬也是应该这样。不应该师父对你们平易近人，“孩子很可爱”，很喜欢你们，你们就可以对师父不尊敬了？很多人接近师父之后，“哎呀，师父好像跟我们很随便嘛”，他也随便了。你说可以吗？（不可以）一个老师上课的时候很认真，下课的时候跟同学很随便，同学上课的时候就可以不听老师的了？

wenda20161118  19:19  

学佛要对师父尊敬、虔诚

男听众：师父，您经常在《白话佛法》和节目中告诫大家，学佛人绝对不可以有贡高我慢之心。我们理解为这是师父在强调我们的学佛态度，让我们用一颗恭敬的心去学佛，如果心中不生起对佛法、对师父有足够的恭敬之心，贡高我慢在所难免。就好比在课堂上，都是同一位老师教课，成绩好的永远都是那些认真听讲、认真作业，学习态度认真的学生。而认真的态度来源于求知的欲望和对师父的尊敬，什么样的学习态度决定了什么样的学习成绩，所以我们每个人都需要认真审视、端正自己的学佛态度，从而消除贡高我慢之心。是这样理解对吗，师父？

答：是啊，如果你跟一个老师学，你对这个老师都不尊敬，你说你会学得到东西吗？老师也不愿意教你（真的不会）不可能的。我的好弟子、好学生、好徒弟，全部都是很认真的，而且非常虔诚。虔诚是非常重要，一个人没有虔诚心，什么都学不好的（对对对。并且他们特别尊敬师父、爱师父，我觉得这一点也很重要）对啊。如果师父生在2500年前的印度，跟佛陀在一起的时代，你说我要是跟佛陀学，我会不尊敬佛陀吗？很简单啊，你如果连师父都不尊敬，你还学得了？你跟在师父边上什么都学不不到的，气场都不合（是的。谢谢师父的慈悲开示）

wenda20161211B  23:57  

恭敬心和戒律的关系

男听众：师父，您开示过拜佛前要恭敬，洗手，都是戒律。那么，恭敬心和戒律有怎样的关系呢？

答：恭敬心本身就是戒。举个简单例子，你对这个人恭敬了，你敢乱来吗？你不是守戒了吗？你对这个领导很恭敬，你敢对他乱讲话吗？如果电视台的小朋友跑到TZ这里来，说：“我不干了。”你说他会恭敬师父吗？他今天恭敬，他就不敢讲了；他就想到他自己，觉得自己受委屈了，自己怎么样了，所以他就没恭敬心了。

wenda20150814  47:55  

存放经文要恭敬，不要放在腰部以下

男听众：有一个同修分享，昨晚八点多他女儿在客厅念经睡着了，一个声音对她说：“现在很多人对佛经不敬，经文不能放在腰以下的部位。”请师父慈悲开示一下。

答：你如果无意的，就没关系；你如果有意的，那就是放在这个地方不好，当然就是不尊敬。因为人体分两部分，人体的腰部以上还属于干净的，腰部以下属于很肮脏的。我指的是吃素的人，如果不吃素的人，浑身都是……（明白明白，谢谢师父慈悲开示）

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