佛学把我们的生命分成六个工具，眼耳鼻舌身意，那么对外尘来讲，就是外在的六尘来讲，是色声香味触法，就是这样，Fo法又把我们分成了五蕴，色受想行识，那么师Fu告诉你们，我们的每一天的六根会接触外尘，眼睛会接触色 看见的，耳朵会接触声音，鼻子会闻到香味，舌头会有味觉器官，身体会有接触的 触法，所以内心的，我们人的外表的六根，那么相对于外在的六尘，就是色声香味触法，你接触的当中产生了正念，你就是正信，你接触的外尘产生了邪念，你就是邪信 不正信，
所以师Fu跟你们讲，那么怎么样来辨别这些，我们的眼耳鼻舌身意，不去接触色声香味触法，就算接触了 我们也能克服它，知道它哪些是对的哪些是错的，那么就是要用我们的五蕴，要懂得五蕴，你要把五蕴完全识透，懂得它的道理，你就可以悟道了，心经里边有一句话叫照见五蕴皆空，你们就知道这个五蕴，在我们学佛人的境界上，是多么地重要。
所以唯识宗主张万法唯识，也就是说，不管这个世界上什么事情发生，都是你的意识产生的变化，叫万法唯识，所以把这个物理世界，和我们的精神的生命合起来，合在一起就分成了八个识，这又是另外一个系统，
所以我们经常讲，Fo法界讲 八识田中，因为在你八个意识当中，你的第六意识是你接触的第一，对外接触的第一的思维意识，这是第六意识，整个实际上就是第六 第七 第八，一般我们不谈第九意识，那么这个第六 第七 第八，唯识论就把它作为都是由心而起的，对不对，
你比方说你第六意识的感觉，是不是心，这个东西很热 很好，现在天冷，好了 一个心的意识吧，第七意识，他是好人 我就很喜欢他，第七个意识，他是坏人 我就很恨他，好了 辨别意识，是不是也是唯心，那么当你这个意识，已经存在于第八意识当中，已经在你内心深处不可磨灭了，已经存在你的内心的八识田中了，那么是不是你的心识存在，你没有这个第八意识的存在，你没有你的心识存在，你的第八意识是不可能存在，所以它唯心，唯识论就是讲的一切万法唯识，就是你的意识，
所以师Fu就是告诉你们，我们八识，这个八识 第八意识为心王，什么叫心王 大家知道吗，进入了你的八识就很难改变，好的坏的全在你的内心当中了，你的第八意识认为这是坏的，你可能现实在社会当中是好的，你都不知道它是好的，你的第八意识觉得这个东西是臭的，别人吃了都很香，你觉得是臭的，那么你这个人，因为在第八意识已经固定了，所以你不会觉得它是香的，
这就是人跟人的一种观念的区别，当你经常犯错，在第六意识受到刺激之后，第八 第七意识的辨别识，然后慢慢知道了，然后进入第八意识，很难改变别人对你的看法，所以不能经常轮回地做错事情，不能经常轮回地许愿，我发愿 我再也怎么，人要有骨气啊，对不对，你看，你们有多少人，跪在 Pu sa 面前都发过愿，改了吗，你们看看，“地狱游记”（《佛子天地游记》）的时候，很多人拉下去，说 你曾经学过佛 你曾经想改过，但是你最后你没有改，为什么 劣根性。
所以师Fu跟你们讲了，心王就是八识，千万不要进入第八意识，因为你的心就是你的意，所以人家说 你的心意如何，这件事情你的心意如何，你想过吗，你最后的意念是怎么样，就是第八意识，这个意识其实就是讲的第八意识，
所以你把心的意识 三个层次，如果做一个分类 比方，跟大家做个比方，你的心是大海，意念就是像大海里的波浪，一个意念连着一个意念，一个意念连着一个意念，你的思想不停的，你的意念不停的，在你“大海”里，在你的心中翻起层层波涛，就像海面上的浪花一样，所以 Pu sa 为什么叫我们要懂得，万法唯心，对不对，万法唯识，所以不管什么样要守住你的心，所以为什么 Pu sa 再一次 再三地，叫我们要修心，一开口就是修心，修 就是修证，如果你能够把自己的心把它修证了，那你的修心就成功了，所以空 无相 无作，跟你的心和意和识之间的关系，它有着天然的一种连带关系，你想想看，你空了 对不对，你的心要空，无相 就是你的意识 意念，意念要无相，无作 就是你的意识当中，我没有做过，我跟你们讲这些比较深。
师Fu要给你们举个例子，你比方说 你的心，我心想做 去占人家一个便宜，你的心，你的意念当中又在想，我这个又很正常了，占他一个便宜又怎么样，他也占过我便宜，意念，然后你的意识就开始产生一种行为，那我就去做了，我就去怎么样怎么样对他了，那这个识就成功了，这个心 意 识，那么跟空 无相 无作，又有什么关系，你今天如果你不对这个人有意见，不想去占他的便宜，你的思维当中觉得都是平等的，我们不应该这么做，空了，你空了之后 你就觉得，他像我的兄弟姐妹一样，所以我不能把他看成一个坏人，我去惩罚他 我去对他不好，你无相了，你对他 把他看成像兄弟姐妹一样，你无相了，无相了之后，你怎么会对他去进行有一些作为呢，怎么会去弄他搞他呢，这个就是关系，这个就是师Fu跟你们讲的，无作 不去做的，因为你的心不想做，所以你就无作，那么你的心空了 你就不想做了，
但是很多人心没空，你就会去做很多不好的事情，你的心还想着 哪怕善，说 我要去帮助他，因为他被别人告了，因为他受到委屈了，你这个心想去帮助他，你一定会有作，那么这个里边你可能就走偏了，因为这个人 最后被人家告的人，他也不是个好人，他长期以来对别人的欺负 辱骂，或者欺负别人，到了最后，你看看他最后被人家告了，你去帮他，实际上你进入他的因果当中，所以你的心识还是走偏，所以怎么样空。
（编辑整理过程中如有不如理不如法之处，请大慈大悲观世音 Pu sa ，龙天护法 Pu sa 慈悲原谅！）
原文链接：视频讲座第39集《证悟空性 照见五蕴》
发表于 2023-7-7 01:40:56
