穿破旧衣服负能量太重会影响运程,在厨房烧菜能否念经-2016年7月香港（4）

光明慧 · 发表于 2024-6-14 23:19:28

本帖最后由光明慧于 2024-7-12 23:00 编辑

弟子提问 师Fu回答——卢Tz 2016年7月香港弘法解答会（4）

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弘法过程中对别人的不理解要忍让，做到无我利他

问：弘法过程中的心态如何把握？想着众生成就我们，给我们做功德的机会，我们要去除贡高我慢，对他们的不认同、不理解，我们不放在心上，不个人化。这样对吗？

答：学佛救人就要能够忍耐、能够忍让，就是要能够帮助到别人，不管别人说什么、讲什么，你都要好好地听。因为你想度他，你就要有耐心；因为你想成就他的善心，你就必须要有耐心。所以耐心就是忍辱心，不管他说什么，只要能够把他救上来就好了。当一个人在水中，马上就要被水淹的时候，你不管用什么方法，不管他怎么样，他说“我死吧，我不想上来”，你也要想办法把他拉上来。这就是无我利他的精神。

穿破旧衣服负能量太重，会影响运程

问：我们要惜福，衣服破了补补在家穿或者穿在里面，会不会影响运程？

答：现在实际上补补的衣服还是不要穿了。因为在21世纪之后，人的生活条件都很好了，有的旧衣服真的不能多穿。有的东西比方说你去买回来了，是新的，那当然就比旧的好。你如果补补缝缝的话，的确会对你运程有影响。新衣服穿着挺吧？是不是感觉很新啊？你穿得破破烂烂的，里面破破烂烂，外面就算穿着西装，你的心里面还是有点“破破烂烂”的——不敢见人，觉得自己衣服很破，跟人家不能比，会有一种自尊心受伤害。实际上在风水上面讲，就是说负能量太重。新的是正能量，负能量是很多旧的、人家都不用的东西。所以穿得干净一点、好一点，料子不要买得太好，一般的只要能够好好地穿就好了。

托人放生是否只有财布施

问：我们不能在本地放生，只能打款到外地麻烦其他共修组帮忙放生。那放生的三施——财布施、法布施、无畏布施，是不是只具备了财布施？

答：当场去放生是财布施、法布施、无畏布施，比方说你自己花钱，那么是财布施；买鱼后把它去放掉，那是无畏布施；你这个行为让大家都看见了，那就是法布施。那么今天你叫别人去放，是不是你只有财布施呢？第一，人家去放的时候有你一份吗？有你一份的无畏布施吗？你今天不请他帮忙放生，就不会成全他去放生这个无畏布施；第二，如果你今天成全他，让他帮你去放生，让更多的人聚在一起去放生，是不是也是法布施？所以只是财布施多一点，法布施还有无畏布施比较少一点。

家人不支持是一种增上缘，在度人中成全自我

问：在家修行最大的阻碍主要来自家人的不支持，是不是可以这样理解：这种情况，一方面是需要还债；另一方面，这个过程也是提升自己、锻炼妙法修行的好机会，这样的经历也是磨炼自己信念的过程？

答：实际上，修心总会碰到各种各样的困难，这是一种增上缘。有很多Fo友，开始的时候先生都不支持，有的是太太不支持。她就自己坚持，她觉得自己的缘分不足，没有把先生度到，觉得对不起 Pu sa ，她就天天加紧做功德、念经，而且把自己变得非常好的一个太太——不讲、不吵架、不闹、从来不骂人、拼命地做；先生骂她，她也不还口。时间长了，先生说：“我太太真的变了，变成一个很善良的人。”先生就慢慢地会跟着她一起修了。实际上，在度别人当中就是在成全自我。

许愿、念经、放生、度人一起做，功德更圆满

问：师Fu开示过，财布施、法布施、无畏布施，三施加在一起功德会很大。请问师Fu，许愿、念经、放生、度人，是不是这几个功德一起做，功德才更大、更圆满，也更容易修成呢？

答：那当然了！比方说，嘴巴里说好话，那如果你行为上又去做好事，是不是更好啊？脑子里又想好的事情。比方说，“我为国家要多做点好事，做个劳动模范”，然后又拼命地去说很多好话，让大家好好地努力，然后脑子里想怎样去帮助更多的人，那你不就是活雷锋了吗？

是否睡房放水越多越聚财；家里风水位养六条鱼会有财运

问：从风水角度旺财，师Fu开示我们可以在睡房看不见的地方放一盆水，比如床底下、橱柜下面。想问师Fu：是否盆越大、水越多，越能够更加好地帮助财运？

答：你的意思就是住在船上你就发财了？哪一天晚上绳子没拴好，你人都漂出去了。要看的，这个人缺水，那你放水；缺木，家里全部要用木头的家具；缺金，那么要放点金色的东西。你这个人缺木的，你也放水？放水要适可而止。床底下放一盆水，那是以水聚财；进门右手边大概有三步路左右，放一个金鱼缸，那个叫风水位，放六条鱼，那家里会有财运。是这样的。水不能乱放的，听得懂吗？水放得好，有财运；放多了，那就淹了。

修成 Pu sa 后下来度众回不去的想法不切实际

问：现在我们修学xlfm以出六道，到四圣道、西方极乐世界为目标。 Pu sa 慈悲众生，日后又回来度众，那时天时地利都变，或许没有xlfm了。倘若迷失沉沦，回不去了怎么办？现在就有这个想法是否就说明没修好？没有 Pu sa 普度众生的境界？

答：现在你刚刚学，你就想去救度众生，这个想法应该说出发点是对的，但是不切合实际。一个人还没有修到 Pu sa 的境界，想到今后将来 Pu sa 的境界，应该鼓励。但是过头了，那就叫妄语。所以很多人在许愿的时候说要怎么样怎么样，你说：“我以后有钱了，我会像谁谁谁一样，我来帮助别人，我来怎么样，怎么布施。”就是这个道理。所以要实实在在。你记住了，先把自己修到天上，修到 Pu sa 的位置，然后再想到“到天上以后，我要下来度人”的事情。明白吗？

打瞌睡时念的经文不能点到xfz上

问：现在分秒必争，抓紧时间念xfz，要打瞌睡也强忍着。结果手上有计数器，好像还在按着，嘴里也念着。好像睡了一下，过一会儿清醒了继续念。打瞌睡时念的经文能点到xfz上吗？

答：你打瞌睡了，你念得出xfz的？你现在打瞌睡念给我听听看？一个瞌睡打下来，xfz全部点满好了？你开什么玩笑！

要想Tz 的慈悲和辛苦，激励自己也要付出

问：随着修心修行的积累，越来越感悟出Tz 师Fu的尊贵和不同凡人，越来越生出敬畏心，时时刻刻想着Tz 、思念Tz ，有时想得泪流满面，有些忧郁了。这种情形会被Tz 感知吗？会对Tz 产生负影响吗？

答：这种情况又不是你一个，没关系的，你们随便想，我没关系。你说你们大家一起想，把我想得忧郁了，我算你有本事。傻姑娘，好好地想，不是想Tz 什么；要想Tz 的慈悲，要想Tz 这么辛苦，你们也要这么付出。

各人修心方式不同，只要帮助到别人就叫修心

问：节目中有些同xiu会问问题，问的问题都很贴切生活，我们都很受益。Tz 师Fu也很高兴那些肯思考钻研的同xiu们。如果问不出问题，就像农村老妈妈一样，就是一颗对观世音 Pu sa 、对Tz 忠诚的心，只知道念经，没有问题问，这种能说明没有修得足够好吗？

答：没有。修心有很多种，有的人是法布施，有的人是无畏布施，有的人是财布施，都可以。这个人经常通过来问问题帮助别人，而他就是通过念经、度人，他不一定问问题，他也叫修心，也叫念经。

许愿吃全素的同xiu能否服用医生开的药酒

问：同xiu有类风湿关节炎，他吃全素了，是否可以吃医生开的药酒？

答：你记住，如果酒没有让你醉，没有让你上瘾；如果只是为了治疗身体，不过分，它已经成为一种药了，应该还是可以吃的。

在厨房烧菜能否念经

问：厨房的隔壁就是卫生间，洗菜、烧素食的时间是否可以在厨房念经？

答：在厨房念经，最好不要念出声音，在心里念好一点。如果念出声音就不是太好，影响气场。如果你是烧素菜，就没关系；烧荤菜，我觉得也就是10分钟、15分钟的事情，就不要再念了。

拜师后不戒烟酒，三个月莲花就掉下来

问：A同xiu梦到大家在教室内上课，看到B同xiu的课桌抽屉内滚出一瓶酒，名字叫“十戒”；A同xiu又梦到B同xiu驾驶证上的12分全部扣光。请师Fu慈悲开示，已经拜师的同xiu如果不戒烟酒，继续抽烟、喝酒，莲花是否会掉下来？

答：很快——三个月，莲花就掉下来了。记住了，抽烟、喝酒绝对不可以的。我问你，抽烟的人嘴巴臭不臭？喝酒的人嘴巴熏不熏？你想想看，你念经、跟 Pu sa 讲话，如果你的嘴巴臭得不得了……你看看烧香，香是香的， Pu sa 才来， Pu sa 到哪里都有檀香味；那么酒鬼，到哪里都有酒味，你说这些人能不能修好心啊？

每次Fa会都带上弟子证祈求佛 Pu sa 加持是如理如法的

问：每次开Fa会我们都把弟子证带上，祈求佛 Pu sa 加持弟子证和莲花，这样如理如法吗？

答：这样是如理如法的。

尊称观世音 Pu sa 名号是否要统一

问：在平日上香礼佛或紧急求助，或Fa会现场，或博客留言，或与师Fu通电话等等不同的情形下，对观世音 Pu sa 的祈求称谓，如“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音 Pu sa 摩诃萨”“南无大慈大悲救苦救难观世音 Pu sa 摩诃萨”“南无观世音 Pu sa 摩诃萨”“南无大慈大悲观世音 Pu sa ”“南无观世音 Pu sa ”“南无观世音 Pu sa 妈妈”“观世音 Pu sa 妈妈”“ Pu sa 妈妈”“妈妈”等等，是否统一称谓“观世音 Pu sa ”以示恭敬和诚心？

答：观世音 Pu sa 是大慈大悲的，不会在乎你们怎么称呼他，他只在乎你们的心好好地慈悲。

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