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世界上没有一件事情是偶然发生的，每一件事情发生都必有其原因，这是宇宙最根本的定律，Fo法界讲就叫“因果定律”。所以，你骂别人，终会被别人骂；你搞别人的时候，你要想到，你终有一天被他搞；你告别人，别人一定会反告你。所以，人的命运就是遵循着这个定律在走。因果定律不仅是佛教，还有其他宗教。
古希腊的哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这个宇宙最根本的定律就是因果定律。所以，人的思想、语言和行为都是“因”，都会产生相应的“果”。如果你的“因”好的，“果”也好；如果“因”是坏的，你的“果”也坏。
TZ讲一个非常幽默的笑话给大家听听。阿凡提很有智慧，有一天，他牵着一头毛驴，路过一个村庄。一个村夫见阿凡提那个样子，就讽刺说：“尊贵的客人，你在我这里歇歇脚，吃点饭再走吗？”阿凡提前后看了看，没别人就自己一个人，他就说：“谢谢了，不用了。”阿凡提以为是跟他讲。这个村夫恶作剧地说：“哈哈，你以为我会请你吃饭吗？我是请你的驴吃饭。”阿凡提很生气，转过脸来，“啪”地一下打了他的毛驴一个巴掌，说：“来到村口，我就问你，你在这个村里有没有亲戚，你咋说没有亲戚呢？没有亲戚会有人请你吃饭吗？”阿凡提接着又打了毛驴两个耳光，“看你这个畜生以后还敢不敢捉弄别人！”
人只要有思想，就必然会不断地种因，种善因还是恶因，是由你自己决定的。所以越修心改命，就必须观照自己每一个想法，用Fo法界讲，叫“起心动念”。我们会引发什么样的语言和行为，都是因，所以要懂得果。菩萨畏因，众生畏果。菩萨在做一件事情的时候已经考虑到这个果报；而我们人先做再说，等果来了才后悔，所以要懂得这些。
在开车的途中，一位医生接到医院紧急手术的电话，他以最快的速度赶到医院，并换上了手术服。患者的父亲失控地对这个医生喊道：“你怎么这么晚才来？你难道不知道我儿子正处在危险中吗？你这个医生怎么一点责任心都没有？”这个医生内疚地说：“很抱歉，刚刚我不在医院，接到医院的紧急电话，我马上就赶来了。请你冷静一下，好吗？”“冷静，我能冷静吗？你看看手术室里躺着我的儿子，如果是躺着你的儿子，你能冷静吗？如果现在你的儿子快要死了，你会怎么样？”这孩子的父亲非常愤怒地继续说。这个医生又沉重地说：“我会默默地为他祈祷。请为你的儿子祈福吧。”男孩的父亲愤愤地说：“当一个人对别人的生死漠不关心的时候才会这么说话。”
几个小时之后手术顺利完成，医生高兴地从手术室走出来，对男孩的父亲说：“谢天谢地，你的儿子得救了。”还没有等到男孩父亲搭话，他就匆匆离去了，一边走一边说：“如果有什么问题，你可以问我的护士。”这个儿子的父亲又说了：“这个医生怎么这么傲慢，连我问问儿子的情况，这几分钟他都等不了啊？”他愤愤不平冲着护士讲。
这时候护士的眼泪一下子流了出来，护士告诉他：“医生的儿子昨天在交通事故当中身亡了，我们叫他来为你儿子做手术的时候，他正在去殡仪馆的路上。现在，他救活了你的儿子，要赶到殡仪馆去完成他儿子的葬礼。”
所以，人不一定能够理解别人，当你不了解别人痛苦的时候，你就会产生瞋恨心。你不了解你的太太在家里忙了一天，做得满头都是灰尘，满头都是油污，你回到家里再对她无端地指责和谩骂。你不了解你的太太为这个家付出多少，所以你会产生瞋恨心，这就是人对人的不理解所产生的裂痕。所以，我们学佛人不能活在自己的世界当中，因为我们活在自己的世界当中，你会恨，你会活得很痛苦。
记住了，天无边，心无垠，能够理解别人，才能懂得这个世界没有完美。你如果拥有不知足的心，你越追逐，你晚年会越寂寞。我们学佛人要观照自己，理解别人，严于律己，对别人不苛求，你自己就活得很自在。反之，对别人吹毛求疵，一生会痛苦相伴。我们人生的幸福不在于你拥有多少，而在于你知道自己能够包容别人多少。所以，宽阔的胸怀，那是你人缘的基础啊。
Fo法讲，无明烦恼来自于杂念纷飞的心灵，现代人天天烦恼，还没做的事情就烦恼，想做的事情也烦恼，过去的事情给你带来更多的烦恼。
有一位Fo友说了一些经典的话：“婚姻给女人的烦恼特别特别大，一个女人如果嫁了帅的，没有安全感；如果嫁了丑的，担心遗传下一代；如果嫁了一个穷的，怕自己一辈子生活不好；嫁了一个富的，怕自己成为冷宫中的妃子；嫁了一个体贴入微的，怕他在外面是个花心男；嫁了一个大男子主义的，怕他家庭暴力；嫁了一个没本事的，生活会没有乐趣；嫁了一个有本事的，怕自己又管不住他。女人嫁谁都纠结，无明烦恼由己身啊。”
幸福来自于一颗踏踏实实、安静的心，没有上下不定的忧虑，没有左右为难的恍惚，没有瞻前顾后的算计，你才能没有患得患失的犹豫和担惊受怕的恐惧。我们学佛人，顶天立地，浩然正气，要对得起所有的人。我们海纳百川，心如金刚，才能用Fo法照耀我们的生命，用佛光普照我们的幸福。
——20191110
发表于 2022-5-26 21:56:02
