Wenda20200703 01:18:22
什么情况下的放生会把功.德转换为福报
问：放生是功.德。有人问，什么情况的放生会把功.德转换为福报呢？shi父，您kai示一下这个问题。
答：比方说你今天去放生了，本来是一个功.德，但是你求自己求得太多了，然后你自己在这个当中还要算，斤斤计较，那么你放生这个事情是好的，但是得到的果报就是福报了（明白了。shi父，如果给shi父放生，发一颗尊师重道的心，它就是功德。是这样理解吗？）那当然了，心最重要。做同样一件事情，有心和没心那不是一个概念的（对）
wenda20140502 01:08:50
放生时如何祈求让放生转为功德
女听众：shi父，放生会转为福报吗？
答：当然了，也会转为福报的，因为你没有功.德就是福报了呀（那放生的功.德用完了，福报享尽了……我们修心积功累德，能上更高的天或者果位更大？）对呀（我想问shi父，放生转为福报了，是因为福报不够还是怎么样？）福报不够啊，相辅相成的。福报不够，没有福气，没有福气这个人就不会有功德，有福气的人会有功.德（我们放生就是想把功.德一直储存在那里，当我们上四.圣.道去的时候能够果位更大一点）对（有时候shi父说“你放生了，转为福报了”）放生转为福报，就是因为他放生的动机不纯，是有求的（那我们没有求）那就是转为功.德了呀（哦，有求就是转为福报？）对了（懂了，放生就是不要求）你是一种ci悲心，跟菩.萨一样，那你全部转为功.德；如果你今天说是为了求身体，求什么，那么就转到你身上了，身体好了不就是福报了吗？（shi父，我们放生求菩萨保佑我们消灾延寿，这个是求吗？）这个不是求，很正常，没关系的。消灾延寿，你一定要讲一句话“求菩萨保佑我消灾延寿，给我在人间更多的时间，让我度更多的人”，就成为功德了。如果你这几句话不讲，就“保佑我消灾延寿”，那就给你福德了。因为延寿了，帮你消灾了，你不就是福气好了吗，但是人间就享光了啊（听懂了，我放生的时候就是说“求菩萨保佑我消灾延寿，我会做更多的功德”）对。
wenda20150731 33:38
放生时如何祈求，将福.德转为功.德
男听众：我再问一个放生功.德转为福.德的问题，我们怎么祈求啊？上次南京菩.萨说放生的时候可以祈求“化.解.冤.结、消除.业.障”，说这句话是转成功.德，还是转成福.德呢？请shi父ci悲kai示。
答：实际上你求放生之后，你说“我愿意救我的妈妈身体好”，你想一想，是不是转成福.德了？（是的）好了，那不是功.德了。“功.德”是什么？“功.德”是说“我今为汝解金咂，我今为汝放生”，“我不贪人间的一分一厘”，“我今天为了ci悲心消我的业.障”，“我今天为了更好地修行”……那你放生为了救.度.众.生“我放生”，那你算不算功.德了？（算功.德）那好了，就这个道理（师.父，那这么说行吗“祈求菩.萨保佑我某某化.解.冤.结、消除.业.障，我要在人间多做功.德，救.度.有.缘.众.生，跟着师.父好好地弘扬xlfm”，这样说就是功.德了，是这样吧？）那当然可以了。因为这样的话就不一样了嘛，这样的话完全是一种解脱，是为了救.度.众.生了。明白了吗？（明白了）所以你要把境界提高的话，要慢慢地懂得“我今天放生，是为了……”这句话倒是可以讲的，“我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔”，这倒是可以讲的，你这样讲了之后就成为功.德了。为什么？因为你今天放生不是为求现在解决问题的，你是为了消.业，消.业.忏.悔，那都是有功.德的。明白了吗？（明白了，谢谢师.父ci悲kai示）
shuohua20140829 10:24
放生不求以及如何祈求才不转为福报的问题
女听众：我们放生祈.求，如果求保.佑某某一件事情，那么是不是直接求掉了，就是转为福报了，功.德就没有了？
答：如果你祈.求某一件事情求得太厉害了，而你功.德不够，福报有一点，这样的话，如果帮你求成了，那基本上你都用完了（功.德就没有了）功.德没有了，你等于拿功.德换福报了呀。比方说一个劳动模范一直很好的，后来做错一件事情，本来应该抓到派出所去的，人家说因为你是劳动模范，所以就党内警告处分。实际上就把功.德换了，以后就是个普通老百姓了，你就不模范了。道理一样的
（那如果每次放生我都想积累功.德的话，是不是就不要去求？）你不求的话，实际上这是个好办法，这个叫无.相。其实不求的话菩.萨也不一定不保.佑你，功.德越多的人菩.萨保佑你越多，这是一个；第二个，你不求，并不代表菩萨不关心你，对不对呀，然后你功.德又积累了（那太好了。放生手册里面写着“求消.灾.延.寿、多做功.德”，这句话是可以说的吧？）可以，消灾延寿、多做功德，这些都是正能量的话，都可以的（这个是不会消失的）就是正能量不会消失的。你要看的，你讲的话是负能量的，“观世音菩萨保.佑我单位一定要找好啊，我儿子一定要考上大学啊”，这就是负的（懂了，感.恩师.父）你要求正的东西，比方说求爸爸妈妈好，求自己身体好，求所有的人都能够念.经、都能够解脱，求大家都脱离人间苦难，世界要和平，这都是正能量的东西（这是不但求而且还有功德）对啦。今天这两句话你问得特别有智慧，因为你们的师.父求观世音菩萨专门求世界和平的，我求世界和平我当然得到功.德更大啊，明白了吗？（对）佛陀当年怎么求的呀，观世音菩萨怎么求的呀，地藏王菩萨怎么求的呀，“地.狱不空”，要地.狱空掉，你说说看菩萨的能量多大啊，现在地.狱空了吗？又没空啊（这就是自己发心的问题了）对啊，发心越厉害能量得到越大（好的，感.恩师.父）
Wenda20180401A 01:08
放生是功.德还是福报，取决于发心；功.德会自动替人消.灾.避.难吗
男听众：师.父，您在2016年2月9日《玄.艺.综.述》节目里说小fz比放生厉害，小fz是还.债、还冤.结，可以消.灾，可以避.难的，这个力量最大。师.父也说放生实际上是求福报，如果我们不把它作为功.德就是求福报。师.父，我们要如何祈求把放生的福报作为功德呢？
答：主要是心啊，看你怎么放法了，你放生，你的心是最要紧——发心啊。比方说你发心是为了救.度.众.生，帮助别人，那当然就是功.德。同样也有很大功.德的。但是如果你纯粹是为了求工作，求某一件事情的成功，当然只是福报，就变成福报求掉了（如果我们要求功.德，用什么祈.求词呢？）功.德不是求的，是做的——做功.德。我教你们到现在，你们哪有听到过师父跟你们说“求功.德”？都是“做.功德”（对。如果我们以放生积累功.德，而不求自身福报，在我们命.根当中遇到劫.难、灾.难，如车祸、破财等，会不会自动地用掉我们放生的功.德来大事化小，小事化无呢？）如果大事情会帮你化掉，帮你拿掉功.德。大事情，它会自动的，如果不是大事情就不会。不是大事情，你还是要靠自己这样求，才会拿你功.德的。
Shuohua20180921 23:21
去菜市场想买更多鱼放生又没太多钱，怎样跟菩.萨祈.求
男听众：师.父，我们去菜市场买鱼放生，看到有的鱼或甲鱼很有灵气，很想救，但是因为比较拮据，没有那么多钱，这种复杂的心情怎么办呢？
答：有多少能力做多少事情，你今天没这个能力，放生钱不够，你就心中暗暗地祈·福：希望它们能够得到超du。你这个一念，我告诉你，菩.萨都知道（哎哟，这么厉害）菩.萨知道之后，你善的因马上就来了。你经常这么想啊想啊，你都会善果不断的（菜市场那么多被杀的众.生，都买不完，怎么说呢？）“观世音菩萨，菜市场这么多被杀的动物，很可怜，菩萨ci悲救du它们吧！我买也买不完，我只能尽自己的心啊！观世音菩萨，您大.慈.大.悲，让它们得到解.脱吧。”你心里一念，这么一讲——功.德.无.量啊！就像脑电波一样“滋滋滋”就发上去了（师.父，您刚才说话，我都起汗毛了，您说的这些话真的是很感动）你这种ci悲心就是大愿了，“大愿地藏王菩萨”了，就是大菩萨了。一个人的意念不得了的（对。师父，谢谢您的慈悲开示）
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发表于 2021-2-14 17:41:15
