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 韦陀圣诞的故事
韦陀菩萨象征着无畏正义的化身,不畏天魔外道,不畏艰难阻碍,时刻以大无畏力,大威神力,勇敢正义的护持正法,驱除黑暗,让光明永驻,让正法永久流传。
佛法如今能够广传世间,韦陀菩萨功不唐捐,其虽现护法身,实质就是一位悲心愿力极深无我无畏正义的大菩萨。
每一尊菩萨能够从凡夫修至菩萨果位乃至成就大菩萨,直至成佛,都是先发无上菩提大愿并真实行愿,不为自己求丝毫,但愿众生得离苦,才能逐渐修至大菩萨摩诃萨乃至成就佛果。
佛菩萨是我们的榜样,以言传身教告诉我们成就佛道的路该怎样走,不仅仅是留下了经典教导我们具体的法门,更用实际身教慈悲无量的行力,激励教导我们怎样去践行菩萨道,发广大无量菩提悲心广行六度,护持正法,弘扬正法,利益万源众生。 韦陀菩萨与庙
韦陀菩萨是佛陀的护法,也是佛法的护法,也护修行佛法的众生,寺庙都会供奉韦陀尊天菩萨,职责是护法安僧。他将护持贤劫千佛中九百九十九尊佛出世,为他们做护法,是贤劫中最后一位成佛者,名楼至佛!他面如童子,表示对佛教怀有赤子之心;手持金刚降魔杵,表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。据《铸鼎余闻》:"合掌捧杵者,为接待寺,凡游方释子到寺,皆蒙供养。按其杵据地者则否,可一望而知也。"韦陀塑像有三种形式,分别代表不同的含义:
如果韦陀的降魔杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;
如果韦陀的降魔杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天; 如果韦陀的降魔杵杵在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住。 韦陀菩萨的圣像,大多为身穿甲胄的雄壮武将,手持金刚杵,不同寺庙韦驮菩萨圣像手持的金刚杵略有不同,或以杵柱地,或双手合十,将杵搁于肘间,又或将降魔杵扛在肩上。清代姚福钧在《铸鼎余闻》中记载:“合掌捧杵者,为接待寺,凡游方释子到寺,皆蒙供养。按其杵据地者则否,可一望而知也。”按这个说法,在过去,韦陀菩萨手中金刚杵的不同形式,与寺院是否允许挂单有直接关系。不过随着时代的发展,现在寺院对此大多淡化,不论杵是托是立,都是表法,正如《韦陀菩萨赞》中所说“宝杵镇魔军”,代表韦陀菩萨护法安僧的功德。
wenda20170625A 00:51 韦驮菩萨圣诞日的开示 男听众:师父好。明天是六月初三,韦驮菩萨圣诞,因为韦驮菩萨也是佛教的护法,您给大家开示几句吧。 师父答:你们也是护法,对不对啊?每一个护法都有一段经历,就像关帝菩萨,他也是有一段经历。实际上,人在护法当中学习佛法,在佛法当中又学会护法,所以护法和学佛是连在一起的。一个能够护法的人,他一定是一个学佛非常精进、非常好的善知识。要好好地学习那些大护法们,每一位金刚菩萨,其实他们都有一段经历,包括五百罗汉都是这样,百炼成钢啊,有些时候人在困难、困苦当中不断地成长。希望大家能够明白这些道理。不管哪位菩萨生日,我们总是抱着一种非常崇敬的心情来感恩他们,来学习他们,能够让我们学佛更加精进、更加努力。六度万行啊,能够学习六度万行的人,什么事情都能做,做得到,都能想得通,所以要学习这些菩萨的精神。韦驮菩萨非常庄严,你们到庙里都可以看到他庄严的相,而且韦驮菩萨看上去非常好,完全就是一副菩萨的庄严相,在很多的庙里都称他为韦驮菩萨,已经不单单是一个护法神的神了,菩萨的境界,只是他在菩萨里边是专门从事帮助护持佛法——佛法僧三宝的一个大的菩萨,明白了吗?(据说在释迦牟尼佛入灭时,魔王把佛的遗骨抢走,韦驮菩萨及时追赶,奋力夺回,因此佛教把他作为驱除邪魔、保护佛法的大菩萨,韦陀菩萨)实际上你要知道,一个大菩萨到人间就会有很多的护法出现,任何一个大菩萨在人间出现,护法多得不得了。其实韦驮菩萨就是不断地护持着佛法,魔王在损坏佛经、佛法的时候,韦驮菩萨会奋不顾身地出来护持,实际上他就是天上下来的,不是人间。所以有些神话小说里边讲的很多的菩萨、护法、神,实际上有些都是天上下来的,到人间成为一种美好的传说(我们修xl法门,只要好好地护持正法,韦驮菩萨也会保佑我们。是这样吗?)会保佑,早就保佑了,关帝菩萨都保佑了。很多佛友每天的反馈里边都说“谢谢菩萨保佑……”这不是保佑啊?不保佑怎么能顺利啊?不保佑很多事情怎么会突然之间好起来啊?(是的)这些都是保佑的。
顶礼南无护法韦陀尊天菩萨摩诃萨 顶礼南无护法韦陀尊天菩萨摩诃萨
顶礼南无护法韦陀尊天菩萨摩诃萨
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