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弘. 法度众去远方,
离苦得乐解脱忙。
慈悲喜舍记心上,
破迷开悟离无常。
人生无常,今天我们拥有的房子、车子,甚至人的生命,可能瞬间就会消失。
我们人的欲望如同毒蛇一样,让人做出了很多丧失人性的事件。我们人之所以痛苦,就是因为我们一直在追求着那些错误的东西。人间苦空无常,得到的事物终究都会失去,所以追求得越多,你可能就会承受越多的痛苦越多。
人生苦短,学佛就是要学观世音菩萨的智慧和慈悲。苦难的时候,我们要想到还有未来,顺利的时候,我们做人做事要如履薄冰,用菩萨的智慧来化解人间的烦恼和争斗,你才能获得心灵的菩提港湾。
人总是不满足。你有一个儿媳妇,你会嫌儿媳妇不懂事情;你有一个女儿,你希望女儿在婆家能够掌管婆家的大权;你开车的时候,你很讨厌行人;你走路的时候,你非常讨厌汽车;你打工的时候,你觉得老板太强势、太抠门;你当老板之后,你觉得员工没有责任心,整天在偷懒,没有努力地工作;你如果是顾客,你会认为商家太暴利;你是商人,你会觉得顾客太挑剔。其实我们都没有错,只是我们站的位置不同。所以学佛人要换位思考,你的人生才会变得越来越好。如果我们每一个人只站在自己的角度来看问题,那么我们永远不知道别人在想什么,所以你很多的事情就会做错。
人要有一个“三平”的心态,经常要把自己的心变得平和、平稳和平衡。人要有“三容”的姿态,不管对事物和对人,自己要从容,对别人要懂得宽容,对人间的事要学会包容。这就是fo法上说的慈悲心,它能转化出无尽的包容和宽容,使你变得越来越淡定。
所以,一个人能够成功解决人生难题的钥匙就是你的心态。我们每一个人要为众生而活着,为别人活着,你就会达到无我的境界,为众生就是为了自己,只是发心不同。世界上的一切都是相对的,有爱才会有恨,有过去才会有未来,阴阳相生,无我的境界,这个世界无始无终。希望我们学佛人懂得:一切生不带来死不带去,随缘,那是佛陀最好的理念。
我们不可能要求世界上所有的人都跟我们一样,有相同的水平;不能因为我们善良的心不被别人重视,我们就自己去放弃它。当你不被别人认可,遇到挫折的时候,记住了,我们要有韧性,我们要学会忍辱。fo法讲“忍辱才能精进”。而有的人在人际交往当中,经常把别人对他的好不当回事,犹如把玉石当作石头一样,没有把别人对你的爱和对你的好作为一种珍惜的、爱戴的感情,对这种人,我们学佛人要学会宽容地笑一笑,宽恕他们,让你自己也超越了别人对你的伤害,得到解脱。
很多人以为自己拥有很多不动产,可以保子子孙孙。想一想,天天地震,天天水灾。澳洲飞机场附近的好几座大厦横梁倒塌,房子下陷,现在连“不动产”都开始“动”了。人间就是无常,没有一件事情可以永久地保持。所以做人要知足常乐,学佛就是要提高智慧。知足,你会得到拥有;要想拥有的人,就必须要知足。
永远不需要向别人去解释你自己。因为懂你的人,他不用你解释;不懂你的人,你解释了,他也不会去相信你的。
我们学佛人要学会谨言慎行,如履薄冰,做人做事放下自我,用平常心来生活。
在现实社会当中,有一些人总是用很多方法去证明自己,真理握在他的手上,还有很多人用尽各种各样的方法去证明自己知识非常丰富,包括那些用某种方法证明自己很有钱的人,都可能被人家认为是精神病患者,只是他们自己不知道罢了。
在人间的红尘当中,迷惑颠倒,贪瞋痴慢疑。不管你多么的单纯,遇到复杂的人,你可能就会被他看成很有心计;不管你这个人有多么真诚,遇到怀疑你的人,你可能就被他认为是一个谎言家;不管你多么专业,遇到不懂你的人,可能他认为你是一个白痴。
现代人争名夺利,明知道不是你的,偏要去夺、偏要去贪,明知道这段感情会受伤的,偏要去做,整天活在别人的评价当中。记住了,懂你的人,你不用去跟他解释;不懂你的人,你解释了也没有用。不需要向别人多解释,要用信心来好好地在人间活着。
我们拜佛,愿力和学佛要用行动来成佛,这就是fo法界经常跟我们讲的“三资粮”:信、愿、行。有信心的人才会有愿力,有愿力的人才会有行动,那就是我们fo法界讲的“三资粮”。
——2019年