男听众:师Fu,您在节目录音中开示,拜 Pu sa 求事情的时候不能不说,又不能说得太多,说得太多说错了,就不如理如法了,护法神就不开心了。请问师Fu,我们求事情的时候,如何把握跟 Pu sa 说的这种度?
Tz 答:学师Fu。我不都教你们的吗?“大慈大悲的观世音 Pu sa ,您保佑我某某某能够离苦得乐”,这求的是什么?(让自己开悟)错。离苦得乐的意思就是“我现在很苦,求 Pu sa 给我快乐”。四个字不就代表了吗?比方说你现在想求孩子考上精英中学,“请大慈大悲观世音 Pu sa 保佑我孩子某某某能够开智慧”,你还要讲“考上精英中学”吗?(不用)开了智慧不就是能够考上精英中学了吗?(是的)讲话有窍门的, Pu sa 点到为止(求事业怎么说?)“请观世音 Pu sa 慈悲,让我能够开智慧,广结善缘,事业顺利”,都可以讲的(求XLFaM在世界遍地开花,怎么跟观世音 Pu sa 说?)“请大慈大悲观世音 Pu sa 慈悲,希望观世音 Pu sa 的XLFaM照见世界各个角落,让XLFaM能够救度每一个有缘众生”,这几句话不多吧?(不多)不是把话全讲清楚了?(句句经典)比方说身体不好,求身体,“请观世音 Pu sa 慈悲,保佑我身体健康”(“我更有能量去救度有缘众生”,这样说就有愿力了)牙齿痛怎么办呢?求 Pu sa ,一般的人“请让我牙齿不要痛”;有的人还好玩呢,“观世音 Pu sa ,您先让我牙齿不要痛,我马上去买供果来供你”,呵呵……他跟 Pu sa 在交换。你要跟 Pu sa 讲,“请观世音 Pu sa 消除我的业障,让我牙齿不要痛,身体健康,我会念经来偿还的”,那么护法神跟 Pu sa 一听,哦,你是开悟之人,你知道今天牙痛是因为你的功德不够,或者因为你过去的业障,你开悟了,所以 Pu sa 马上就帮你牙不痛了。求很有关系的(买了供果去供, Pu sa 怎么想呢?)看你不开悟, Pu sa 在想“你很可怜”(护法神怎么想呢?)护法神“嘟你这个不开悟之人,还不好好地念经,还不好好地学习Fo法,唉!”一甩手,不理你了(师Fu的法身听到会怎么想呢?)师Fu的法身听见,“这个弟子学了这么多年,怎么还不开悟!”(明白了)牙痛、身体皮肤不好……所有的病都是业障病,跟业障一定有关系的(现在生病,肉体病占百分之多少?业障病、灵性病又占百分之多少?)很难分的,只是说业障病引起了肉体病(明白了)