Tz 答:“五蕴皆空”是慢慢地开悟的，这个问题主要讲到一个人的悟性。修行修心也好，修的思维也好，“信、愿、行”也好，所有修的一切到了最后就是归于一个“悟”字。等你有悟性了，就见到本性了，见到本性就是明心见性了。所以，不管你做多少好事，到最后没有悟性，那这些好事只会变成善业。像我对你这个人好得不得了，天天请你吃饭，最后嘴巴里讲“这种人怎么对他好，像什么都不懂的，是不是人啊”——好了，没有开悟，你所有前面做的善事全部变成善缘了。你要开悟“我今天对他好，是救度众生，是学观世音 Pu sa ，我并不是为自己的”，这样的话你就在开悟之中了，开悟之中的人不会有怨恨、不会有贪念，“我不会为了某种利益去帮助他，我是无私地奉献，没有任何回报地奉献”，这样你不就有悟性了吗？（我有个朋友是修其他法门的，他以前念经念得也很多，觉得业障很深要消业，后来慢慢地他就变得比较注重于读一些经典，要修心，消业这一块就放了。他觉得因为业障也是消不完的，通过修心最后什么都是空的，到最后把这些都看淡的时候，所有的这些业障也都是空掉了）你说这个概念对不对？我们把业障视为罪业，一个人如果犯过罪的话，你说会空吗？这个罪在他的心中会不会彻底结束？没有！这肯定的。而且他的理论是“这辈子修不完”，这辈子修不完的话更要修，因为这辈子修不完下辈子还要再来受苦的，所以这辈子尽量要修完，不能说不管自己的业。比方说一个人有坏习惯，喜欢在家里骂人打人，那首先要把骂人打人改掉。如果说“我这里在做好人，那里在骂人打人”，你说这个人修得好心吗？我举这个例子你明白了吗？（明白）“我拼命地去做好人，但是旧业我不消，因为我觉得慢慢地会没有的”，你说这种理论能不能够成立？（他的意思也不是说这个业没了，这些报他还是要受的，但是他把它看通了）实际上不叫看通，而叫看淡。“看淡”并不是没有，学佛里面的理论，它的哲学、文字非常讲究，“看淡”还是存在的。当一个灾难来的时候，我看得淡一点。“我知道这个我必定要受的”，叫看破。很多人看不破:“为什么是我啊？”那就叫看不破。明白了吗？（明白了）他以为拼命地修心就能把他过去的业全部修掉，那是不可能的。你一定要有自己的功德，然后要彻底地忏悔自己过去的业障，才能慢慢地消掉你的业。如果你根本没有重视自己过去犯过的罪，只重视“我将来应该怎么做”，你过去的罪业还是残留在你的身上（明白了）
Tz 答:因为你已经能够看到本性了，你就看不到业障了，还完了你才看不到了。举个例子:你功课好，考到100分的时候，你过去那些做错的功课，是不是全没了？因为你已经考到100分了（是，就是说业障以某种形式报出来的时候，我们要看到那只不过是一个相，不要被它迷住，还是要看到本质，是吧？）对。你在修心的过程中，老看见缺点还是老看见优点好？当然看见优点好了，看见优点能够使人进步，看到缺点会慢慢懈怠“我怎么搞的，我修到现在还不好，是不是退步了？”（就是老觉得自己怎么这么差呢，不是说怕 Pu sa 责怪自己修得不好，就是觉得自己修得不好）“怎么这么差”就是没修好，就是冤结太大、太深（是的）
♪04725_悟在人中，悟在人心，悟在人所经过的一些行为
——wenda20130210_7618
女听众:我们平时应该怎么去悟呢？
Tz 答:悟在人中，悟在人心，悟在人所经过的一些行为。比方说每天不是做过很多事情吗？你想想哪些事情是如法的，哪些事情是不如法的？哪些事情是 Pu sa 可以做的，哪些事情我今天做过了都不像 Pu sa ？这个就是在悟。知道过去做错了，才开始悟出将来我应该怎么做，这也叫悟。这叫悟未，悟未来（应该如何做？）诶！对啦！（您一开示我就豁然开朗了）诶，就这么简单。你们要有老师的，没老师不行的，书很多你都不知道找哪一本来看。八万四千法门，你都不知道应该修哪一门（是的，我们特别感恩Tz ，如果生活中没有Tz ，我都不知道该怎么办了）要记住，Tz 永远帮助你们， Pu sa 永远会帮助你们的（感恩Tz ）
Tz 答:是啊，根基最重要（那该怎样在今世提高自己的悟性呢？）很难的。有些人就投胎了一个很穷、很苦的人家里，爸爸妈妈都不识字，还养鸡宰鸭的，但是这个孩子生出来之后偶然的一个机缘，他碰到了隔壁邻居是学佛的，他从小拜佛，拜拜拜拜……他越拜越开智慧，他慢慢懂得越来越多， Pu sa 给他加持……他就跟爸爸妈妈说:“你们不要做这个行业，不要去杀鸡，你们改一改做什么都可以。”后来他爸爸就做皮匠，修皮鞋的，妈妈给人家修修补补的，家里一个小作坊。家里在农村的，墙上还开个洞，让人家把衣服送进来，像一个小铺子一样的。接下来，他就慢慢慢慢靠着这些钱和自己的努力，不停地读书，考到很好的学校，最后自己在一个很大的大城市里面做了一个总工程师，爸爸妈妈全部接到城里来了，然后他自己彻底翻身了。这个就是告诉你们，抓住人生一点点的机缘，可以改变你重大的人生，就是这个道理。所以还是要靠你自己努力，去抓住……你今天投的这个家不信佛，你一个人信佛，你一定要抓住这个机缘，坚持念经，把家里人全部念好。如果实在念不好，你坚持你就会越来越好，等到你得到人间的福和名利之后，他们那些人间的人都会来跟你学。所以为什么有钱的人比较容易度人？一个厂长度人度得很多，在新加坡有一个工厂的厂长，他一度人，工厂里一百多个人全部吃素，全部念经，那他功德是不是大了？有时候你在家里没有地位，你去劝人，你没有机会的。你只有自己不断地努力，有钱了、有名了、有利了，你一讲话家里人就听了，这也是度人的一种方法，没有办法。就像师Fu现在度人一样，我去跟成千上万的人一样去弘法，你说谁听你的？弘法的人会说的人多呢，你说你没有这个功能的话，没有看圖T的话，谁相信你啊？（人家不服你的）不服你的，没办法的。你看了，他相信了就来学了，学了，你叫他念经，他直接进入佛门，就这么简单了（对对，正如师Fu以前说过，像度一个厂长和度一个普通的人，那个功德就是不一样）那当然了，你度个有钱人和度个穷人都不一样啊，这没办法的。人家这个有钱，怎么会有钱？人家上辈子苦修啊，人家这辈子才会有钱的，不是人家偷来的，人家今世有这个福气，人家上辈子有修啊！（是的。感恩师Fu慈悲开示！）
发表于 2023-8-10 10:01:48
