Tz 答:实际上这个问题很简单。“身口意”,“意”是最难管的,你嘴巴里骂出来的话,你身上做出来的烂事,那对不起,你已经造业了、造大业了。但是,如果你的意念当中没有在行为上表现出来,没有在你的语言上表现出来,说明你还没有造大业。没有造大业的话,你就是小业,小业的话你基本上还能上去。等到你脑子很干净,你到了最高天了;你脑子不干净,但是没有造大业,那么你还是能在天上。所以一个人要懂得,意念干净,那是 Pu sa 境界了;虽然意念不干净,但是你永远没有行为、没有口业,那这个人犯业的机会还是很少,这个人造的业还是不重(哦,明白了,感恩师Fu开示!)
♪03679_一世修成,拼命精进,在人间成为 Pu sa
——shuohua20130614_2308
女听众:您说我们一世修成,这个“一世修成”指的是超脱六道,还是说修到 Pu sa 道才叫“一世修成”?
Tz 答:那肯定要超脱六道才叫修成啊。没有超脱六道根本不叫修成,你还在六道里轮回,怎么叫修成呢?(明白)你如果不是超脱六道的话,根本不能称为修成的。因为超脱六道,你以后就不会再回来投畜生、投人、投鬼啊,这种可能性都没了。你明白了吗?这叫成功。如果你下次还要回来,有可能到了天界,天福享尽了你还到下面做人,那么再做人,人福享尽了,再做鬼、做畜生,那你说这叫修成吗?这不叫修成(因为我想想,可能我们一下子修成 Pu sa 也很难,那我们目标就超脱六道,出了六道之后再继续修)这个没有办法,“一世修成”的话就是要拼命精进,如果很多人自己不好好修的话,他根本精进不了。也就是说“一世修成”那就是要在人间成为 Pu sa 。明白我的意思吗?就算有些小 Pu sa 的话,那也是“一世修成”了。如果在声闻道、缘觉道,那至少这个人一辈子不做坏事,只做好事,这个人一辈子就是消业障,一辈子念经学佛,虽然有一些问题,但是也克服了,以后不再犯的话,这个人至少保住自己,他哪怕度人度得很少的话,他也能成为 Pu sa 的。实际上就是阿罗汉果的 Pu sa 。这种 Pu sa 虽然比较小,但是也是“一世修成”的(明白了,就加强自修。谢谢师Fu开示!)