做功德是化解犯太岁最好的方法

心平气和百福集

Wenda20200119 36:04  

做功德是化解犯太岁最好的方法

男听众：师父，您说过，平时化解犯太岁最好的方法就是做善事，不停地做善事，做善事的话就是化解犯太岁。这个“善事”在这里指的是功德吗？

答：当然，最好是功德。比方说在度人、救人，你说这种人怎么会有大劫啊？不会的。

shuohua20140815 01:00  

不断做功德、善事可以持续念功德宝山神咒；怎么判断功德积累大

女听众：师父好，感恩师父！感恩观世音菩萨！师父我想问个问题，同修很发心地在我们当地弘法，为同修们提供存放法宝的地方，所有的法宝都是同修去物流公司接回，然后承担物流费用，有同修结缘法宝也免邮为他们邮寄。这位同修在功课里增加功德宝山神咒每天21遍，祈求将所有的善事和功德全部用于消除自身的业障，这样一直持续念下去，请问师父这样行不行？

答：嗯，这个同修非常有智慧。首先像这种情况，要明白一个道理，因为他自己做功德了，他做善事了，那么他可以念功德宝山神咒，如果他跟人家集资就不可以的。就他自已做功德，自已完全可以这么做，而且可以念功德宝山神咒，而且功德非常大，明白了吗？（嗯，明白。因为这位同修持续地这样做，让他持续地一直念下去，这个功德宝山神咒不要停行吗，师父？）可以的，他只要一直有功德，他的功德会很大。怎么样会知道自己功德大了呢？第一，就像人不会伤风感冒一样，就是说他不会随随便便的就倒霉、一直很顺利的；第二，他家里不会出事；第三，他自己老觉得身体很健壮，好像老有做到好梦。他这些功德很历害的，你要知道真正的人家做功德，自己出点邮费给人家寄，比方说寄本书什么，实际上这些都是功德，都可以念功德宝山神咒的，积累功德，功德是靠累积的。你明白吗？（明白了）

Wenda20171119A 40:41  

境界高的人做出来的善事就是功德；如何让做的善事成为功德

男听众：如果境界非常高的人做出来的善事,他不用在佛菩萨面前许愿，就是功德，是这样理解吗？

答：对。他很干净，他本身脑子里就是有菩萨的道德在，他所做出来的事情都是善德，所以就是功德（师父，境界不高的人，要么在菩萨面前许愿才算功德，要么做完善事后念功德宝山神咒，才能把善事转化为功德，是这样吗？）这个都可以。其实有五六个方法，你说的只是当中的两个（师父，您再说说几个吧）自己刚刚念完经，马上做善事，出来都是功德。你想想看，口念弥陀，你刚刚把大悲咒、心经念好，“哎，我来帮你，我来帮你”，马上就有功德了（哎呀，太好了）还有三个下次告诉你吧（好的。感恩师父，感恩观世音菩萨）

十五、善事与功德有什么区别？

   大家都知道“善有善报，恶有恶报”这句话，其实从佛法的角度来看这句话是正确的。善事善念指的是好的行为、好的想法，凡是善事善念都会被记录在案，并且会在适当的时机得到善报；同样，恶念恶行也会记录并给予惩罚，报应不爽。但是善事善念所带来的善报不能抵消恶念恶行所惹来的恶报，也就是说，当一个人做了很多善事，但也做了一件很大的恶事，那么他的善报会得到，而恶报也同样逃脱不了。这就是为什么有的人大家公认是个好人，但去世后却在地狱里受苦。

功德是佛法中非常强调的一个因素，什么是功德？必须在菩萨面前许愿发心过的善事善念才是功德。平时我们的善事善念，如果没有在菩萨面前许过愿发过心，无论是自发的还是受佛法的影响，它只是停留在自我表现的一个层次上。举个例子，一个人吃素吃了好多年，但从没在菩萨面前发心许愿，那么即使10年吃全素，也只能是个人爱好。所以要在菩萨面前发心行善，乐善好施，帮助别人，连行孝父母、友爱兄弟姐妹都要发心。善事善念只有在菩萨的见证下才可以转成功德。但在庙宇、观音堂等供养菩萨佛的地方，任何善事都是功德，不需另外发心了。

《H法D人守则》

Wenda20200119 47:25  

做善事能消多少灾要看根基；善良是功德的基础

男听众：您联谊会开示：平时做人学佛要学会善，一善解百灾。如果你觉得最近老倒霉、老不顺，那么去做点善事吧。你跟菩萨讲“我最近很不顺，我愿意做100件好事来化解我最近的不顺”，拿个板凳，给人端个碗，扶他一下，排队卫生间让老人先排在前面，一善解百灾。师父，做10个善事会化掉多少灾呢？

答：要看根基的。像师父只要动一个好脑筋，想一个善事，我马上就灵验；像你们因为根基不行，所以你们可能要做100件才能有10件的功德（是。师父，十善为一功德，那善事和功德消灾有什么样的区别吗？）比方说你有灾，就是靠功德去消，功德的累积靠善良。因为你善，那是功德的基础，你不善的话哪会做功德？你救人也得善良。不善良，很多人做功德这么凶巴巴的，谁理他？（明白了。功德的基础是善良，是这样吗？）对（好，谢谢师父的慈悲开示）

同修问：请问是否可以在菩萨面前发愿“我xxx今生所做一切善事都是发菩提心做的，都是为了利益有缘众生！”这样以后所做善事都成为功德了，请问是否可以这样发愿？若可以，是否以后不需念功德宝山神咒？

答：不一定，要看做善事的出发点和善事的大小，善事很大，发心很好，很容易成为功德。如果真的发心正，直接成为功德，不需要念诵功德宝山神咒。最有智慧的人是在度人时不停讲“请观世音菩萨给我能量，我要救他”，直接成为功德。这就好比，一个人在做好事的时候师父出现看到就不一样了；小时候扫地被爸妈看到，爸妈会夸奖孩子“真乖”。这都是一样的道理，就是功德。

——摘选博客文章《开示解答来信疑惑（七十八）》