【每曰精选】一世修成最重要的是什么？

云水禅心

一世修成最重要的是什么？

Wenda20200105  03:07  

想一世修成的同修，念经修心是最重要的
问：师父之前开示过，想明心见心，念经占50%；度人和命理调节等也占50%。请问师父，对于想一世修成的同修来说，是否也有这样一个比例？
答：有的，是这样的（就是说念经还是占比较主要的部分，占50%？）绝对是的，修心占主要的位置，最重要（明白了，感恩师父）

Wenda20180107B  33:05  

在人间造新业比旧业的伤害更大；自私、小气、吝啬会使人结新的冤结
问：同修好像记得师父之前讲过，只要在人间有一个冤结，就脱离不了六道轮回。她之前梦到观世音菩萨告诉她：“这辈子你会一世修成，但是你今世要把你结过的冤结全部念经念掉，自己记得起来的要主动去跟人家和好，去对人家好，把冤结消掉，把所有的冤结都打开。”请师父开示一下，我们在人间千万不要结新的冤结的重要性。
答：你说可以结新的冤结吗？（肯定不可以）你看看你结不结新的冤结？你自己就没做到，不是对你讲的？你为什么结新的冤结啊？自私、小气、吝啬，完全站在自我的立场上去分析、去辨别、去说话，你说这个人怎么会不结冤结啊？（对不起，师父）不结新的冤结，实际上就是不造新业。你要知道造新业这个问题比旧业不知道要对你的害处多大呢！你要记住，恶缘时间长了会慢慢化掉，但是新的冤仇一结就会把过去的恶的一起带起来，所以人家说“新仇旧恨”。有一个新仇，才会把旧的恨带起来，如果没有新仇，过去他们有旧恨，人家劝劝，算了，不要了（感恩师父）

 

忘我弘法或专修《白话佛法》，是否都能修成
问：有些同修精进忘我地弘法；有些同修，没有度人环境或没有创造度人环境，但是对《白话佛法》理解得很好、讲得很好。请师父慈悲开示，这两种情况是否都可以修成？
答：理论家、实践家都能修成，但是有一个先决条件：不管你是“行”还是“想”，不管做什么事情，你不能造新业。如果你今天懂佛理，从来不造新业，你一定能上去；你今天好好地去帮助别人，做善良的人，不做坏事，你也能一世修成。

2017年 “一带一路”马来西亚吉隆坡弘法解答会

wenda20151002 26:02  一世修成重在“人成即佛成”

问：师父特别希望我们今生一定要修走，超脱六道。但是修走也是一件很难的事情，那我们平时在好好修的前提下，现在就每天给自己存一张自存经文组合，和每天存几种自修经文，玩了命地念经，等到走的时候把它烧掉，是否可以保证我们能超脱六道、去极乐世界和四圣道呢？

答：最重要的不是经文组合，最重要的就是你的为人。“人成即佛成”这句话听不懂啊？你做人做得像佛了，你在人间已经跟菩萨一样地做人、做事了，人家都说你“哎哟，你这个人像活菩萨一样哦”，“哎呀，你怎么这么善良啊”，“你怎么这么好啊”……你说说看，这个人在人间是不是已经是菩萨了？（是啊，这就是师父讲的“人成即佛成”）嗯，就是这个道理啊。你这个人在人间已经做得像菩萨一样，那你以后肯定会到菩萨地方啊。对不对啊？（对对）

如何修才能不在人间迷失，一世修成，超脱六道

问：随着修行的持久和深入，很多同修都修出世法。学佛修心的终极目标是脱离六道、共攀四圣，但听到很多乘愿再来的菩萨迷失在人间，由此担心，所以，把愿力改成“一世修成，修到西方极乐世界”。他认为，修到四圣道再下来，人会比较容易迷失。这样的想法对吗？
答：首先，人成即佛成。学佛的人，人都做得不像一个人，做人都没有做好，怎么成佛？你说：“我今天定的目标要超脱四圣道，我要成菩萨，到天上去。”但是实际上呢？你做人天天嫉妒，对人家瞋恨，贪心……你说“我要到天上”，这是不可能的。有本事在人间就好好地先做佛，到天上才能成佛；在人间天天做鬼事，以后就投鬼；天天在人间做畜生事情，死了就投畜生。所以，你在人间的行为就预示着你以后在哪一个道。你今天要想出离六道，就要像菩萨、像佛一样地学佛、修心，你才能上得去。所以，不要说出世法、入世法，只要能够好好地学佛法，以后就能出世，又能在入世当中成为一个人间佛。

2017年4月马来西亚印尼大型弘法活动

  

shuohua20151030  18:00  怎样知道今世能否修成

问：TZ，怎样知道自己这世能不能修成啊？

答：你要知道自己像菩萨了，你像不像菩萨？（没有。怎样知道今世能不能修成呢？）你就是要像菩萨一样地活在这个世界上啊。比方说你脑子里整天想着别人，整天做好事不做坏事，然后要吃素，经常去帮助别人，这样的话你就一世修成了。

Wenda20161202  26:16  

跟着观世音菩萨非常能吃苦，非常努力，非常精进地修，就有机会一世修成
问：我们要珍惜师父，跟着师父好好学佛，就像释迦牟尼佛在世的时候，看书上写的当时收了一批弟子，一些弟子好好跟着释迦牟尼佛学佛都一世修成了。我们今生今世遇上了师父，真正的菩萨乘愿再来，我们珍惜师父。我们这些弟子按着师父教导如理如法、守住戒律好好修，就也能像释迦牟尼佛在世一样，一世修成的机率就会相当高。是不是这样？请师父开示。
答：不是跟着师父，是跟着观世音菩萨好好修。因为师父现在教你们都是观世音菩萨的东西，所以好好跟着观世音菩萨修，就有机会一世修成，但是要非常能吃苦，非常努力，非常精进（明白。感恩师父）

 

Wenda20151220B  51:34  

放下得不彻底、还有挂念，会成为难以一世修成的因

问：请问师父，我们在修行的时候有各自的死穴，比如说一个人什么都放下了，就对某件事、某个人或某个地方还有些挂念，哪怕这种挂念再淡，是否也可能变成巨大的考验，从而成为我们难以一世修成的原因呢？请师父慈悲开示一下。

答：会。你对某一个挂念过头了，进入你的八识田中，你走的时候死不掉。举个简单例子，很多人过去练气功的身上会有一团气，我小时候都看见，走到东走到西。他自己说的，他说他死的时候，必须很多弟子拿着棍棒把它打散掉，打不散他死不掉。从这个道理上就告诉你，一个人挂念太深，他最后会很痛苦的，一直拖着死不掉。所以，一个人不能对人间任何一件事情有特别挂念，要放下，就这个道理。你说你们现在可以这样，但是到快要死了，绝对不能某一件事情放不下。举个简单例子，现在我有时候给有些人看因果，TZ问他“你有什么挂念？”你知道他说什么？他说他家里有一条狗死掉五年了，他还心疼它、还想念它，让TZ看看这条狗在哪里，呵呵（哎哟）你想想看，他如果死的时候老挂念，还挂念这条狗，他说不定下辈子就投一条狗了，就这么危险。所以一个人要完全放下，尤其死的时候千万要放下。一生无常，没有什么放不下的。明白吗？（明白了，师父）