答:根基不同,修心不同。有的孩子在学校里读书很用功,但是他有时候不一定功课做得好、考试考得好;但是有些同学不好好用功,他考试总是考得很好,这就是他的根基。像这种事情,相互弥补吧。其实有些人心态好,也就是他前世的根基。他为什么会这么开心?肯定是根基不错,法喜嘛,他开心,想得开,爸爸妈妈也很开心。让他投胎投在这个家里……有的爸爸妈妈就很喜欢说笑话,很开心;有的人投的家里比较苦一点,可能他上辈子修得不是太精进,所以他投这样的家庭。都要好好努力, Pu sa 说的“众生平等”并不是指你根基的平等,是指在同样平等的人道上,你都可以接触到Fo法,不管男女老幼都是平等的,都能接触到Fo法,都能学到Fo法,这是平等的,这个概念。如果不是这个概念,有的人富有、有的人穷、有的人吃苦、有的人不吃苦,为什么?那就没有缘分吗?那上辈子没有讲究吗?全部都是上辈子遗留到这辈子的冤结和缘分。
提问08.如何理解替众生受苦;苦是由心来感受的,吃苦就是消业
——20171202 奥克兰
问:《白话Fo法》第二册第16篇《如实修心,真心供养》中提到的修心供养要懂规则,其中:第三,摄受众生供养,摄受众生供养就是“我来替众生受苦来供养”,就是把所有不好的事情自己来受,我来替众生吃苦,我们要救度众生,必须用方便善巧的方法,顺随众生的根基来度化,要以忍摄辱,以大精进摄懈怠,控制住自身的懒惰,以智慧来抵制愚痴;第四,代众生苦供养,就是代替众生受苦,比如遭遇到灾难,我们要去救灾救难,就一定会受很多的苦,而这些苦是代众生受的。诸佛 Pu sa 为了救度众生不惜累劫之苦,代众生受苦,我们现在修行是不是代众生苦供养?这两种供养都是要替众生受苦,其中实质性的区别在哪里?
答:受苦,苦修行,我们又修自己,又替众生受苦,这是肯定的,你做榜样嘛。大到世界、国家,小到家庭、社会,你在家里,本来老公骂你,你可以骂老公的,你现在觉得受委屈了,他冤枉你了,因为你是学佛人,你必须学会克制,你不跟他顶嘴,不跟他吵了,跟他说“对不起,对不起”,这不是苦吗?但是你是不是在行 Pu sa 道?你让别人都看到你在学佛之后人变了,你像个 Pu sa 了,你不吵不闹了,这是不是在受苦?同时也是在显化给众生看“我们学佛人心态不一样,境界不一样”。这个苦是由你自己的心来感受的。就像法师一样,他们吃得很素,他们很清静,你觉得他们苦吗?他们觉得很快乐,你觉得“他怎么没有家庭啊?”他很快乐。你现在修心快乐吗?(快乐)好好修啊。我告诉你,吃苦就是消业,吃苦就是把自己的苦消掉,然后洗涤自己内心的肮脏。你以为的快乐,那是暂时的,那是虚幻的。你内心的肮脏,心里自私、贪瞋痴慢疑,全部都是内心的,必须把这些消掉。消掉的时候你感觉苦,实际上消掉之后,你干净了。举个简单例子,衣服上的脏洗的时候痛苦吗?洗完了,穿出去漂亮吗?干净吗?那算苦吗?那不算苦,那叫消业。
答:经常发脾气就是修得不好。我举个简单例子,你是营业员,你每天在店里跟人家吵架,你能不能再做下去?没控制好。做营业员,你必须要懂得谦虚、谨慎,让人家来买东西。你在家里发脾气,为什么跑到店里看见经理你就不敢发脾气了?看见老板你为什么不敢发脾气?说明你这个脾气是可以控制的,只是你在家里不想控制,因为你觉得“这个死老头没有用”,你就会发脾气,如果当成店里的老板呢?你还敢和他发脾气?心态没调节好,你把老公当比尔•盖茨,你会跟他发脾气吗?心态。学会克制,怎么克制?天天练,“我不发脾气,我是观世音 Pu sa 的孩子,我不能给观世音 Pu sa 丢脸,吵架会损害自己,最后只会留给自己更多的伤害、烦恼”,每次都后悔、难过,后悔的时候好好想想“怎么这么傻的,又发脾气了”。经常这样,时间长了就不发脾气了。
问:我有个小女儿今年8岁了,她能和 Pu sa 通上气场, Pu sa 总是通过她来指导我修行(你要听她讲什么)我在国内也念经,今年5月份来到新西兰,接触到XLFaM,开始念诵XFZ十来天的时候,我家小女儿突然入定,她说她去了极乐世界,描述的极乐世界和经书上是一样的,她还知道自己的前世和别人的前世,她还告诉我国内其他同Xiu修行上的问题。这样的情况有两三次,还有很多……
答:千万不要鼓励她,你都不知道她身上是哪路神仙,有时候你稍不留神就会害了她。有很多孩子就是这样,妈妈让他不停地看、不停地看,靈 性就上身上去了。广播里你听到过吗?就是前几个星期,有一个人打进电话说孩子变神经病了(我没有让她看,是她有时候会告诉我一些事情)她告诉你一些事情听过就算了,你跟她说“你不要去看”。不能看的,你以为啊!(因为我修XLFaM的时间不长,有许多问题不明白,她就让我看《白话Fo法》,我用一个月左右的时间就把《白话Fo法》基本上看了一遍,我也开悟了很多,也得到了很多的加持,真的非常感恩师Fu)你少把她在家里捧得太高,这么小,你会害她的,听得懂吗?(我没有)你以后碰到问题就问“女儿啊怎么怎么”,时间长了就出事。你要知道,很多是身上有正神来的,这个孩子肯定前世有修,而且境界很高,她可以有一些 Pu sa 或者仙到她身上,这些仙也是好的,她可以看到很多东西,可以通过她嘴巴跟你讲,但是不一定就是她身上的功德。明白了吗?(嗯)不是大神通,小的天眼会看,很多人都有,所以你以后不要问她“妈妈修得好吗?”“你看看妈妈现在莲花怎么样啊?”(我没有。我最主要是关心这个问题,我们家孩子也没有吃全素)所以你想了,没吃全素看到的……我没跟你们讲过啊?没吃全素的孩子看出来的全不是真的,她就算说西方极乐世界,都不要信。过去的童子,就是有 Pu sa 要护在他身上,比如善财童子,人家说从小就是童男子, Pu sa 附在他身上,他也是很干净的。吃荤的人 Pu sa 绝对不上身,上身的是仙、地神。你现在知道是谁在你女儿身上了吧?还要我讲吗?(好的)不懂啊,不要害死她(好,明白)叫她以后不要看了(谢谢师Fu)你看,我不就救了她女儿了?上次报纸上就是的,前两个星期一个女的就是的,也是个女儿,什么都看见,跟她讲话,妈妈整天问她女儿,最后女儿神经病了,在家里整个胡说八道。开玩笑了!在这个世界上你能碰到几个?要大神通。
答:要看的,这个人如果有缘分,今天来了,但是他穿得不如理不如法,或者讲话,应该好好地跟他讲。你不应该跑过去很凶,你很凶,你断他的慧命,当然有业障。你好好跟他讲,他不来了,缘分不够(如果我们值班人员不管他,是不是也有业障呢?)当然了,也有业障(明白了,感恩师Fu)学佛这么容易的?就是要管,跑过去:“小妹妹啊, Pu sa 很庄严的,你今天求什么会灵什么的,但是你穿裙子就是不礼貌了,你看我们都很庄严,对不对?你今天磕头要虔诚,什么叫‘虔诚’呢?穿长裤子。你现在在前面磕,人家跪在你后面就不自然了。你要懂这些,好吗?”走的时候,她不开心的话,“小妹妹送个糖给你带回去。”买点巧克力糖,这叫妙法。“你这不可以的,出去!”好了,人家跑掉了,那你真的是断人慧命了。人家本来应该这个时候开悟的,可能她要过一年之后才能再开悟。明白了吗?(明白了,感恩师Fu,这样比较圆融)肯定不够圆融。
答:你可以许愿“初一、十五吃素”,那就是境界很低;再上去,你说“我要吃多少天”,实际上这个已经没什么用了,境界不高的,因为你吃一天荤,他可能就多杀一条鱼。最好的方法,你今天许了愿就是守戒了,守戒的境界就不一样,因为你守戒了,你就不敢再吃了(对)你不守戒,碰到人家“吃啊,吃啊”,“反正我没许愿”,又吃了,那你永远不能守戒,永远不能进步(对)必须守戒。有什么关系呢?吃肉边菜的话回来念念经,跟 Pu sa “对不起”,不要有意的。真的,没办法。
答:首先,看问题要现实。比方说看一件事情,首先现实存在的问题你要看到,这是正能量,然后把这件事情往好的地方去看。一件事情可以往好的地方看,也可以往不好的地方看。比方说一个人去检查身体,医生告诉他:“报告要下个礼拜出来,我们也不知道这个肿瘤是癌症,还是一般的肿瘤。”这样的话,首先,肿瘤是存在的,你必须要承认;第二,肿瘤,你往好的地方去想:“我做善事,一直不吃活的,我在守戒,应该不会有癌症的,就是有了癌症, Pu sa 会保佑我克服的。”那你就是在往正能量方向想,你就不会颠倒妄想。如果往不好的地方想,你就开始妄想了,吓坏了,“可能是癌症,癌症怎么办?我很多的钱怎么办?我应该写遗嘱,应该怎么样……”一下子全来了,负能量的思维给予你精神上很大的压力和创伤。如果正能量,你会充满着希望;如果负能量,你会充满着很大的伤害。心灵受伤就这么来的,整天害怕、恐惧、忧郁、烦恼,那么这个人就会得忧郁症。这就是辨别自己心态的一个很好的方法:第一,尊重现实;第二,往好的地方去想,那就不叫打妄想。
提问26.出家是境界的提高;一定要机缘成熟才能出家
——20171202 奥克兰
问:有同Xiu想出家,但家里上有老下有小,要照顾,是否属于出家机缘不成熟、福报不够?多念XFZ给家人的要经者,或者哪些方式可以加速促成出家机缘成熟?还是自身如果志愿坚定,可以直接抛却家庭,家人将来自会有 Pu sa 保佑和安排?