女听众：Tzh，我想请问两个问题，请Tzh开示一下。第一个问题是如果万一不幸卷入灾难当中，不能继续供观世音 Pu sa 及烧XFZ，该如何继续超度灵性？就比如说吧，有一同Xiu在日本福岛核电站附近，最后废了，到了那种避难所，那就没办法供 Pu sa 。
Tzh答：你听Tzh讲噢，首先呢要烧心香（噢），烧心香呢就是说心里还想着你家里供的那个 Pu sa 那个佛台，明白了吗？（明白）这是第一个，天天要烧心香。烧心香的意思呢就是用心走到好像是你在跪拜，然后你站起来，点香，然后呢再跪拜，然后就跟家里做事的仪式一模一样，就是用心在想。然后到念经的时候就念经，明白了吗？那么第二个呢就是XFZ如果不能烧是有点麻烦，但是我想任何地方都应该可以烧XFZ的，如果实在不能烧，很简单，叫人家烧，帮忙。（噢，明白了）
Tzh答：好，如果，要记住，任何一个法门，任何一个人，都可能在现在社会当中受到攻击，实际上呢正不正不是说谁一个人二个人能攻击的，明白吗？如果很多网友也说被人家攻击啦，你就是反击你去弄，那你不是正的啦，攻击的人肯定不是正的，因为Fo法本身就是一个非常平和的一个法门，就是一个Fo法这个这个佛教啊它是一个非常和平的一种宗教，不是像人家有些宗教比较好斗嘛。所以如果你本身在学佛当中很拿着 Pu sa 的东西来攻击另外一方，任何一方就是已经是偏差啦（明白啦）。如果你去攻击他那么你自己也偏差，最好的方法：是非自有公论，我们人不去评论 Pu sa 的东西，正不正大家心中都有数，大家都愿意学的那么这个就是正的，那么大家都不愿意学的，那么这个就有问题了（对，Tzh，最后有一个问题就是说，我们不去攻击别人，我们需不需要站出来就是表示对发表人支持？）可以，如果你表示正确的意念完全可以，因为有些现在这个社会呢是有些麻烦，因为有些人呢他的邪的东西呢他们邪门，邪有时候能压正你明白吗？就是说整体上来讲从一个整体的百分之比例来讲，这个正的你永远压不了的，但是乌云也能遮住阳光啊（对，我们就担心这个，看到有些人非常过分）你们可以发表一些议论，但是呢就是说还是尊重的教导他们，就是能够平和的跟他们讲道理，或者想一些应该讲的事情，就是说如果你跟他一闹起来呢，他就耍无赖了（对啊）因为他本身已经偏差了，就像很多人学很多的法门一样学到后来钻进去之后他肯定就是脑子出问题了（对，就是这样感觉） 你就是可以发表你的观点，这没错的。就是说以正视听，也就是说希望大家可以明白，如果真正有些人看了之后觉得他这个学的他认为是对的，那这个本身学习的人不相信Tzh这个人，那这个人本身也是有问题了，他也是邪掉了（对啊） 就这个道理。对不对，主要看主流的（谢谢Tzh，谢谢Tzh开示，就这两个问题，请Tzh注意休息，祝Tzh香港F会取得成功）好，谢谢！
女听众：还有一个，就是您上次有讲过，生日不能过阴，阴什么？（阴历）阴历，那观音 Pu sa 圣诞都是十五十九的，这些都是阴历的呀？
Tzh答：那观世音 Pu sa 在不在人间呢？你是不是阳人呢？你是过的阳寿哦（哦）你死的时候按阴历算还是按阳寿算？（那就说过世的人都是按阴历算？）他们是在天界的，人分阴阳二界，明白了吗？（嗯，对）凡是看不见的，没有肉身的，他们是灵体世界，我们是叫肉体世界，明白了吗？（哦，那就是说过世的也是按照阴历算？）对（那阴历算的是话是要提前还是要推后，如果没时间，生日那天没时间的话？）像这种情况，一般的来讲，都是提早不宜提后的（OK） 比方说举个简单例子，你比方说这个事情你约好几号该去拜年了，你说如果年初一拜年，跟他讲好年初一跑不出来，年初二去人家就不开心了。你如果说年三十晚上年三十就来拜年，或者小年夜来拜年，就说我年初一走不出来，提早拜年，拜个早年你说人家开心吗？（哦，对）道理一样（那就要提早，那如果生日我们就正常人的生日如果正日没时间的话应该推后还是提早？）生日最好不要过，少过，吃素（哦，就不要吭声，就是等于……）嗯，一个老妈妈人家二十几年不过生日，活到现在八十九了（OK）。为什么，就说过去农村里也有流传的，过去我们中国的古时候那个风俗习惯也讲到，过生日实际上就是阎王老爷给你勾掉一年（哦）。明白吗？有些话我就不便多讲啦（OK，好的）
Tzh答：哦，这个是好事情，如果成绩单上是好的就是好的，只不过这个孩子可能在考试的时候压力太大（嗯，嗯，他现在有压力，原来……（整理人注：此处听不清）对，他自己自我感觉意识当中是不好的，但是就是 Pu sa 通过这个梦告诉他，他这个成绩是考得好的（嗯）明白了吗？（明白）90几分就已经很好了，你不要给他压力太大，90几蛮好的（不是，他自己压力太大，前两天他考数学，只考了37分，他自己就觉得特难受，他说我呢平时学习我都听懂了，考试的时候什么就不知道了），那就是没有智慧，那就是聪明的智慧，文昌星也没对上号，那么再加上自己平时又不会念经，所以这些东西都是问题（他平时念，每天中午都回来很认真地念七遍）。念七遍什么经啊？（心经，我们给他念21遍）念多少时间了？（额，额，从去年的时候开始念心经，刚开始的时候念得少，现在是21遍和7遍，这不开学有2个月了嘛，已经念了1个多月了）对，这个智慧没开啊，智慧没开要经过一段时间的，不是说一念经就能开的，明白吗？（我知道，他现在的成绩忽高忽低）是吧（嗯，忽高忽低，比原来念经前好多了，现在知道学习，但是压力太大了，我看着我都心疼，才上初二，明年就有中考科目，他自己很着急，但是成绩就是忽高忽低）如果这么小压力就一直这么大的话，以后会给他造成很大的麻烦的（那该怎么办？我们都看着没办法）你给他好好念经，开智慧就明白了，一个是念准提神咒（准提神咒，嗯）还要念心经，就可以了，大悲咒加强他一点能量，3遍（他自己念3遍吗？）对，他自己念最好了，他不能念你们帮他念（我们现在给他念9遍大悲咒，准提神49）但是大悲咒你给他念得太多的话，有时候会让他太倔强，他太好胜啊。能量太大要稍微减少一点，多给他念心经一定好。（那您刚才说的那个文昌位没对上，那该怎么办？）文昌位，你最好二四六打进电话Tzh帮你看圖T（哦，行）
女听众：我还有一个小问题，就是我点油灯用香油，烟很大， Pu sa 身上都脏了，我该怎么？我想扫一扫，但是我不敢弄。
Tzh答：嗯，你平时不要弄，点香的时候不能碰 Pu sa 的，等到 Pu sa ，比方说你要确认这个瓷器能够擦干净的，你才擦，擦的时候呢拿买块新的毛巾，然后呢千万不要碰坏，然后呢一边念心经一边擦。再请下来之前要念三遍大悲咒三遍心经，还要念一遍礼佛大忏悔文（嗯，嗯）然后就可以擦了，擦完之后擦的时候一直念心经，然后再把他请回上去就可以了（请回去还要念大悲咒什么的吗？）请回去当中可以念一遍大悲咒一遍心经就可以了（我用那个刷子，刷可以吗？）哦，不可以不可以，只能用毛巾（Tzh，我昨天把油灯给打了）哦，这个家里会有点事情发生（我要念什么经解决？）礼佛大忏悔文三遍（好，谢谢Tzh）再见。
我们生活在这个世界上，很多的事情都没有经历过。今天给大家讲一讲， Pu sa 现身。很多听众都听说过，过去有济公 Pu sa 在人间，有观世音 Pu sa 在人间，等，那么，今天跟大家谈一谈，为什么 Pu sa 现身，为什么 Pu sa 到人间来，为什么 Pu sa 到人间来了之后，让我们有明显的感应。
简单给大家介绍一下， Pu sa 是无心的， Pu sa 的心是没有自己的心， Pu sa 是以众生之心为心。众生是什么心， Pu sa 就是什么心。所以， Pu sa 的心是慈悲的，因为众生也是慈悲的。大家记住，当看见一个人出车祸的时候，当看见有人掉进河里了，或者遇到突发事件死了的时候，很多人会由衷地发出感叹，哎呀，这个人真是可怜，真是做孽啊。这些就是众生之心。众生之心皆具佛性，就是佛 Pu sa 之心。所以，佛 Pu sa 本身无心，他以众生之心为心。
Pu sa 无境，就是没有环境，没有看得见的东西。因为你的境界也好，你所处的环境也好，因为众生是什么境， Pu sa 就是什么境，有感即通。因为 Pu sa 无心、无境， Pu sa 以众生之心为心，以众生之境为境，所以，你们就会感觉到 Pu sa 和你们是相通的，你们就会感觉到 Pu sa 和你们是心心相印的。很多时候，你都会意识到， Pu sa 怎么知道我有这个想法帮助了我，这就叫“不谋而合”。不谋而合就是有感应，感应即通。一旦你有了感应，你就和 Pu sa 是相通的。当一个人求 Pu sa 的时候，他一定会感觉到和 Pu sa 是慢慢心地通了，因为众生有苦， Pu sa 即以为是己苦，所以当众生有难， Pu sa 自会下来救人。
大家知道，一个人的良知、良能是众生心之本体。众生有善良的本性，本性中有这种体能，所以，能够体悟出人生善良的东西。善良的东西是人本来就有的，与 Pu sa 的心是息息相通的。人的良知和良能一定会和 Pu sa 息息相通，因为它本来就是 Pu sa 之心。所以，众生悲觉合成，通与不通之相。就是说，如果你是众生，你要懂得觉悟，你要懂得合成，你要懂得悲觉，就是说，你对正和反都要觉悟，你要和合而一，合天地人，合 Pu sa 的心，用人间的话说，就是天时、地利、人和。这样你就呈为通和不通之相。也就是说，你通也好，不通也好，它已经成为一个心息相通的善良本体。
当一个人想不通的时候，他就呈现不通之相；当一个人想得通的时候，他就呈相通之相。实际上，通与不通都是一种现象，是你念经时给 Pu sa 的一种信号、一种信息。所以，我们念经的时候，只要一念身性，拼命地念经，虔诚地念观世音 Pu sa ，背弃你的尘埃转觉悟，就是说背弃那些不好的东西，离开尘世间的事情，你就开始觉悟了， 你就会返迷归悟、返朴归真。当一个人返朴归真之后，他就呈相通之相。
当我们在人生中遇到艰难险阻，我们只要意念一到，就能够得到感应。当你念经念得好了，当你跟 Pu sa 的气场相通的时候，不管你遇到多大的艰难险阻、遇到山崩海啸、遇到生死危难，你只要有一个念头，“观世音 Pu sa ，您救救我吧”，你就会获得感应，这就是靠平时的功德。这个时候，很多 Pu sa 还会现身给你看。很多人在危难的时候， Pu sa 都会现身来救你的。很多人在梦中碰到危难的时候，一叫观世音 Pu sa ，他能够看见观世音 Pu sa 。观世音 Pu sa 和众多 Pu sa 一样，都很慈悲我们，虽然有时候有群山和树木阻隔，有山河和湖泊，有楼台和房舍，有墙壁和村落， Pu sa 一样可以随时随地地显现出来。
Pu sa 在人间显现时，会随机显化。就是说，随着人的机缘来现出。所以，不管是谁，哪怕到了没命的时候，哪怕到了绝处，你都可以通过念经，通过学习观世音 Pu sa 重新登上彼岸，重新遇难呈祥。虽然你没有躲避处，但是你得到观世音 Pu sa 的救度，你就是得到了最大的庇护。种种 Pu sa 到人间来救度众生的故事，数之不尽。有多少故事，说的是 Pu sa 下来救人。感谢观世音 Pu sa 随时随地在帮助我们，随时随地在救度众生，这才叫 Pu sa 。观世音 Pu sa 是慈悲的象征，也是 Pu sa 中慈悲的典范。让我们学习慈悲，让我们学习观世音 Pu sa 救度更多的众生，帮助更多的受苦受难的众生，离苦得乐，这也是我们学佛做功德必修的一课啊。
大家知道，一切众生，皆具佛性。所以，要把众生都当成佛。因为佛 Pu sa 把一切众生都看成是佛。为什么我们在修心念经的时候，要把其他的老人家看成是自己的父母，叫他们“老 Pu sa ”，把小孩子叫成是“小 Pu sa ”。很多经文中说到，我是已成佛，汝是未成佛，若能如是信，即具佛之性。就是说， Pu sa 自己已经是佛，你没有成佛，如果能够相信的话，你已经具备了这个佛性。 Pu sa 把我们都看成是未来佛，所以 Pu sa 用慈悲心来救度我们。如果我们去救度人家的时候，把人家也看成是未来佛的话，可能你就不会这么随便，看不起他，不会救人没有耐心。
听众朋友们，相信自己是未成之佛，这是很重要的。因为当你相信自己还没有成佛，但是以后一定会成佛的时候，你一定会改掉你的恶习，修善良的东西。因为当你把自己当成 Pu sa 来修、来做人，你一定不敢做坏事。当你每天想做佛的时候，把自己想成是未来佛的时候，你就不会去做坏事，而是去修善道。什么叫修善道？就是整天修善的东西，能够改恶修善，发利己利他之大菩提心，自利利他。因为当你救人的时候，你自己得到利益了，你也能够利益他人啊。这才叫大菩提心。我们活在世界上，在帮助人家的时候，实际上就是在帮助我们自己。你帮助了人家，又帮助了自己，实际上，你发的就是大菩提心。所以，我们要断尽烦惑，在人间要把迷惑和烦恼断尽，不要去想，要斩断，这样的话，你的心就是本心，是真如佛性，那才是真正的 Pu sa 的佛性在你的身上。
大家要相信，一切六道众生都是未成之佛，我们要极力地劝导他们，我们要相互维持于同类，绝对不能相争、相杀之恶做。现在的人整天你争我斗，尔虞我诈，动不动就是刀兵相见，把同胞骨肉视为禽兽，这个时候，你自己的本心也就是禽兽。因为 Pu sa 把我们都看成佛， Pu sa 是多么的慈悲，把六道的众生都看成是佛，哪怕是鬼道的众生也看成是未来的佛， Pu sa 是多么的慈悲啊。地藏王 Pu sa 把畜生道、饿鬼道、地狱的众生都看成是能够救度的未来佛，所以他去地府救度众生。这才叫 Pu sa 啊。因为他心中有佛，所以他是真正的佛。而我们心中有mo，那才是真正的人间mo啊。想想多少人在人间做的恶事，不是人做的，都是恶 mo所做的，这些人能够成为人吗？心中有 mo，做出来的事情就是 mo；心中有佛，做出来的事情就是佛。
我们要好好地学，好好地修啊。今生什么都带不走，只有孽随身。如果不好好修，将来何去何从呢？我们将往哪里去，将往哪里生，没有人能够告诉你。听众朋友们，不要互相残杀啊。国家跟国家之间，人民和人民之间，大家要爱护生灵啊。连动物都要戒杀护生，何况于人类呢？所以，要方便。人要戒杀生。看到彼此相互争斗，不能产生嗔恨心，而是要产生一种忏悔心，一种很难过的心理，因为人是不知自己的原来面目，因为人和一切众生都是未成之佛啊。人要明白自己到底是谁，自己到人间来是干什么的。你要知道，佛 Pu sa 希望众生到人间、到六道，改邪归正、去除孽障、还清孽债。我们杀动物、杀龙虾、杀螃蟹，把活生生的鱼剁下鱼头，不就是为了一饱口福吗？这种杀生一定会折寿的。
听众朋友，我们做人学佛，当我们诚心诚意求 Pu sa 的时候， Pu sa 一定会到你身边。当你勤勤恳恳学佛念经的时候，你会有求必应的。 Pu sa 为了众生，经常现身于人间。 Pu sa 是多么的慈悲啊。我们要感恩观世音 Pu sa 。大家记住，我们不要去杀生，我们不要去做对不起祖宗和昧良心的事情。杀人取乐和杀动物取乐是一个概念。当年日本人在中国杀人取乐的时候，是军阀，没有人性。而我们现在杀一只猫，杀一条狗，杀一条鱼，杀所有活着的众生，我们也是没有人性的。作为学佛之人，我们必须戒杀，我们必须好好念经，我们应该有求必应，那样你和 Pu sa 的气场才是相接相通的。
母亲的一言一行，一动怒，一个善举，如果是正的话，孩子就在脑子里接受了这方面的教育。如果母亲非常地懂事情，从来不争不吵，心态很好，孩子在母胎中就会非常安定和详和。如果母亲今天闹，明天吵，孩子在母胎中也得不到安宁。作为父母，一举一动一定要正，同时要断掉荤腥。如果母亲经常吃荤腥的话，这胎儿也会受到影响。很多孩子一出生就喜欢吃活海鲜，就是受到母亲孕期饮食的影响。我们做任何事情都要有长远考虑。如果母亲在怀孕的时候，天天念佛，那她念出的Fo法，就是能够让胎儿感受到母亲的正气、感受到 Pu sa 的慈悲、感受到 Pu sa 的庇荫，让孩子在母亲的怀中就种上第一颗善根。母亲怀孕的时候，孩子的正气非常重要。如果母亲经常念经，孩子必得安乐，所生的儿女也会相貌端庄、性情慈善、天资聪明。我们学佛修心必须懂得从小就要让孩子念经，用现在的话说，就是在孩子的世界观还没有形成的时候，就要让孩子能够念经修行。这样的话，你的孩子才会天资聪明，才会相貌端庄，才会性情慈善，这个是心态的基本点。
听众朋友们，学习观世音 Pu sa ，学佛念经，你可以增福增寿，可以免灾免难。Fo法不许你们说谎话，说是非，打人骂人，这是为了让你们能够把佛学好，改变命运啊。所以，我们在人间最好要守戒，在生活上不要糟蹋五谷，不要糟践任何东西，对任何欲望都要有节制，不许有私欲来与童女群而聚嬉。也就是说，我们学佛的人，不能够说是非，不能够打人、骂人，不许说谎话，不许浪费粮食，不许糟践一切东西，不许有邪念。《太上感应篇》中说到，在很多的Fo法中，我们做人要有禁戒。为什么要有这么多的禁戒呢？因为Fo法它是指导我们在人间不做错事的戒律，它让我们读书知道贤善，它让我们能够耀祖光宗、能够继承传统，从而让我们能够超脱凡尘。
听众朋友们，很多父母亲对自己的孩子娇生惯养，让孩子任性娇惯，养成败类。有些女孩子长得很漂亮，有些男孩子长得非常英俊，纵然有天资，但他们在世界上不知善与恶。因为他们的心已经邪了，虽然他们也有读书，但是书越看越多，通过他们的心，所以做出来的事情还是有偏差。大家看看，在中 国也好，在世界上也好，很多大奸之人，也是很有天资的，也是有大作用之人。还有很多坏人，再加上其父母对他们不加管教，父母自身没有言传身教，只知道谋事为自己，追逐功名利禄，他们所学的知识是为他们自己所用，他们犯下了很多的劣迹，他们的智商是非常低下和恶劣的，有些人已经到了极点了。所以，我们学佛学法，要把孩子从小培养好、教育好。“子不教，父之过”。实际上，我们学会做人，就是学Fo法。佛 Pu sa 就是叫我们要好好地做人。这样才能把家庭中的隐患慢慢去除。
很多人对生活在这个世界上没有信心。实际上，信心由何而来？信心由智者所闻，也就是说，有智慧的人，才能够得到信心。没有智慧的人，是没有信心的。我们学佛必须要有信心，一定要懂得让自己的子子孙孙都来学佛，这样他们才能在现实生活中受用不尽。如果一个人不懂得学佛，他的子子孙孙将得不到 Pu sa 的护佑并不能在现实生活中受益。不要因为生活有了小富贵就得到满足。末法时期除了要救人，我们要学习大乘Fo法，就是学习观世音 Pu sa 救度众生。所以，首先要教育好孩子，要把家里先搞好，在名利方面用正确的方法来赚钱，否则自己会身败名裂，而且子孙会受到影响。昨天和听众朋友说到一个问题，一个人在聚财造庙，结果无缘无故地死了。大家想想，他为什么会无缘无故地就死了呢？因为他在聚财造庙中肯定犯了贪念所以才会出事。我们学佛之人一定要记住，要先觉而后觉。要自己先觉悟，然后来帮助别人觉悟。学佛之人一定要懂得，我们并不是行尸走肉，我们是一个人，是一个具有智慧的人，所以，我们要学 Pu sa 。要懂得，人一定要有本性，如果人的本性善良了，他就具足学佛的基本点，人皆可以做佛啊。只有当你的本性和心态在人间完全可以合二为一的使用，你的人才可以提升到佛 Pu sa 的境界在人间生活。
心要定得下来，人的身体才会好。要长智慧，这个人才不会在人间做错事情。所以，我们要戒掉贪嗔痴，要修学戒定慧，这样在人间才能修德修福。人的德性是靠戒定慧和断掉贪嗔痴得来的。天天贪这贪那，今天想要这，明天想要那，这样的人就是没有德性。师fu经常跟大家讲一句话，要懂得吃亏啊。天天想着占人家便宜的人就是小人，整天懂得吃亏的人就是圣人。所以，一贪一舍，就能够看出一个人的德性。我们教育孩子和做人都要修德。德是学佛的一个基本点，也是学佛的基础。如果一个人连基本的德性都没有，这个人是修不好佛的，这个人也学不好 Pu sa 。所以，自己要孜孜不倦地努力学习，要启发性地学习修习自己的德性，要努力修持，经常检讨自己有没有做到，这是非常重要的。如果一个人能够经常检点自己的行为，这个人一定会成佛。同样，如果一个人不知道自己每天做的事情，也不知道做的是好事还是坏事，更不知道他是在作孽还是在做圣，实际上，他就是一个愚痴之人。
人的意念也是有因果的。今天你种下了这个善因，在意念中你会得到善果。头上三尺有神灵。当很多人拼命做坏事的时候，实际上，他就是在跟自己的命运过不去。即使你的命很好，但是你经常有不好的意念，经常语言不好，行为不好，你就会得到可悲的下场。所以，我们学佛做人要克念做圣，要克制自己的念头，才能成为一个圣人。我们不要让自己的邪念头像狂风暴雨一样在自己的身心中捶打着自己。我们要把自己的念头收回来，我们要好好地把自己的念头扶直成正果啊。如果任由自己的思绪乱飞，那你早点、晚点就是人间的精神病患者在灵界就是魔。很多经文中说，迷则佛即众生，悟则众生即佛。也就是说，如果你是一位佛 Pu sa ，你迷惑了，你就和众生一样。如果你是一位开悟的众生，你就是佛 Pu sa 。我们学佛做人就是要开悟，因为开悟的众生就是佛 Pu sa 。很多佛 Pu sa 下到人间来救人，如果他被人间的色、财等所迷惑，那么他就沦为众生了。
我们学佛就是要学如何治疗身体和心理疾病。很多人不懂，以为身体的病和心是没有关系的。下次师fu给大家讲讲，人的心一生病，为什么身体就会跟着生病。有医学报道说，生癌症的人，身体大部分是酸性体质。吃荤的人，血液都是呈酸性的，而长期吃素的人，身体为碱性体质。碱性体质的人就不容易生癌症。所以，师fu劝导众生少吃荤腥，多多修心，好好念经。听众朋友们，今天师fu只能跟大家说到这儿，下次师fu跟大家讲，我们如何自利利他，如何学 Pu sa 的慈悲心，怎样医治自身的心灵疾病和身体疾病。
人活在世界上，很多人都不知道该怎么活。很多人都还以为自己是一个伟大的人，能够主宰世界、宇宙万物，实际上，这些人是最可怜的人。就像一个小孩子一样，当他认为，他能够主宰一切，主宰父母，他叫母亲干什么，母亲就干什么；他叫父亲干什么，父亲就干什么；他要学校里的老师干什么，老师就干什么。实际上，他是一个非常幼稚和愚痴的儿童。而真正懂事情的孩子，学佛的佛子，那是因为他知道了自己父母的伟大，他知道了观世音 Pu sa 的伟大，他知道了佛 Pu sa 的慈悲，他更珍惜佛 Pu sa 的慈悲，才能让他心灵有安慰。一个人如果连自己什么都不知道还以为都知道，这个人就是愚昧之人。一个人如果以为自己明明知道的，他却总以为自己知道的不多，这就是一个智慧之人。所以有些人就算知道了一些，也只是皮毛。就算知道一点点，在浩如烟海的知识和佛学之中，我们所能学到的也就是这么一点点。学海无涯，希望大家尊重自己，尊重Fo法，珍惜自己短暂的人生，追求更崇高的境界。舍去小我，成全大我，就是要舍去自己的自私利益，而去救度众生，这才是佛 Pu sa 的境界。
发表于 2022-7-23 10:25:24
