问:常听师Fu说:前世有修或和师Fu有很深的佛缘,今世就有这个殊胜的机缘修观世音 Pu sa XLFaM。那么“修”的定义是什么?有修是指上几世像法师一样地修,或者像我们Fo友在家供奉观世音 Pu sa ?
答:念过经就叫修,如果到庙里磕磕头、拜拜佛,那不叫修,叫这个人有善缘和佛缘。修是什么?守戒,能够经常念经,和 Pu sa 接上气场。因为我们磕头的时候, Pu sa 会知道我们,而我们不知道 Pu sa 知道我们,当我们磕头的时候,就叫修心(感恩师Fu。今世末法时期,有大慈大悲的观世音 Pu sa 降给我们XLFaM和师Fu,今世我们是否比上一世更容易修成?)上一世肯定跟观世音 Pu sa 有缘分,你们主要是跟观世音 Pu sa 有缘分。Tz 经常说:“Tz 何德何能啊,我是借着观世音 Pu sa 的光来弘法。”其实你们都是上辈子跟观世音 Pu sa 的缘分,我只是替观世音 Pu sa 把你们放在一起,让你们好好修心,相互鼓励,所以Tz 和你们共勉。
提问12.小乘Fo法是基础;要修 Pu sa 的境界必须学大乘Fo法,弘法度人
——20180310 雅加达
问:如果只在家修行和在网上法布施弘法,不受外面影响,不出去弘法度人,是否只能修到缘觉的境界?如果需要修 Pu sa 的境界,需要出去弘法度人吗?
答:防人之心人皆有之,每个人都有防人之心,就是要看你怎么样交朋友,如果你交的是Fo友、好朋友,你就用不着防人家。比方说,如果你已经在声闻道、缘觉道、 Pu sa 道,你要防人吗?根本不要防人,任何 Pu sa 都是慈悲善良的。但是如果你在人间,有时候有一些险恶的环境和一些别有用心的人,想利用你做什么事情,那你就要防备别人。防人之心要靠你的智慧来辨别,有智慧的人就能够防人,没有智慧的人就会被别人所害。智慧中还包括怎么样来辨别是非、真假、邪恶。
提问16.如何在Fa会期间接受到佛 Pu sa 的能量和加持
——20180310 雅加达
问:师Fu的《白话Fo法》上提到契机,每场Fa会对我们来讲也是一个契机。请师Fu慈悲开示,在Fa会前需要如何准备,才能在Fa会期间真正接受到佛 Pu sa 的大能量和加持力,来净化心灵,开启自身的悟性,提升开悟的境界,而不是人间普通的境界?
答:信是什么?信为道源功德母,信是很重要的。我们今天所有的学佛人,首先是相信 Pu sa 的人,所以我们才会相信。你说说看,相信 Pu sa 的人有没有慈悲心?(有)这是第一个。第二,愿,你相信了之后,你没有愿力有什么用啊?比方说,“我相信 Pu sa 一定会救我的,我今天身体不好, Pu sa 一定会救我”,身体不好,跟 Pu sa 讲“观世音 Pu sa ,从明天开始,我早上起来就修心,我就念经,我许愿,我放生”,那就叫愿力;但是没有愿力,许了愿之后,没有行动,不去放生,早上爬不起来,不念经,你说“信愿行”能不能成功?其实信愿行是一起的,不要把它们分开。信最重要,信了之后才会有愿力,有了愿力之后才有行动,所以叫信愿行。希望一定要懂得这些道理,没有修心就没有愿力,没有愿力的人是不会有行动的。
答:意思就是怎么样保持自己的正信正念。记住了,心中要有一杆秤,什么是对的,什么是错的, Pu sa 早就告诉我们了:十善道、十善业都是对的;十恶业都是错的。你心中有正的东西了,你就知道什么是邪的了。正信是什么?要众善奉行,诸恶莫作,其实就是我们说的“正信”。念头是什么?你心中知道什么是错的,什么是对的,你才会生起信心。错的不做,对的就做,所以你会拥有信心。正信正念——有好的信仰,正的信心,然后产生一个很好的正确的思维和念头,这不就叫正信正念吗?(感恩师Fu)
答:很简单,这个世界就是这样的。如果你今天感觉看到靈 性了,也不要害怕,实际上活着为人,死了为鬼,就是这样。人一走掉,不能动了,气血不动了,那么这个人就是鬼了。很多超度过的亡人,如果没超上去就叫鬼;超度上去了,就是 Pu sa 、天人、阿修罗道的人。所以这个也不要怕,看见了,当然自己更要好好念经。就是让你知道,这个世界,三维空间也存在着灵界,四维空间也是灵界的生活。懂得这些,和睦相处,好好相互尊敬,我们用现代的话讲,照样可以相互共赢。因为靈 性有时候会帮助你们,你把家里的父母亲超度了,他们会保佑你。你把他们超度了,你自己也有好处。
答:有点意思,学得有点开悟了。实际上当一个人在念经的时候,坐在那里一直念一直念……坐在观音堂里念经的时候你们会动吗?心思定下来了,心定了,你就慢慢地开智慧了,因为定能生慧,戒能生定。你到观音堂,把所有人间的事情全部停掉,那么你守戒了,在观音堂里一守戒,定下来好好念经,念经的时候慢慢地把眼帘垂下来,不去看人间,不当成是真的,这是一个虚幻的世界,眼帘垂下,学 Pu sa 七分闭三分开,然后慢慢地念经,念到后来你就定了,心定下来你就入定了。其实都是一样,不一定要打坐、单盘、双盘,因为我们没有这个条件。很多人坐在那里慢慢地念经,念经之后就慢慢入定了,他就会脑子清空,开天门,接地气。一通,人很舒服,小周天、大周天全部就打开了。但是很多人一坐下来,脑子杂念乱飞。所以我不要你们打坐就是这个道理,因为下面一接地气,上面天门没开,接不到天上的气场,很容易走火入魔。很多人打坐很容易出事就是这个道理。希望你们就念经,坐在这里念念经就好了,定得下来就是成功。念到后来哪怕睡着了,你也是半“入定”了。很多人说:“为什么我一念经就睡觉,平时怎么精神这么好?”我就问你们一句话:平时如果这辆汽车一直在开,机器在动……你的脑子,平时讲话、做事,走路都要怕碰到人,或者看见东西会不会砸下来,所有的一切你都要当心,所以人的心、脑子一直在转,当你在观音堂里面坐下来一安静,这个时候你完全入定了,突然之间感到一种从来没有过的安静和放松,这个时候你就会入定了。但是很多人经常睡觉,那叫入了“昏沉大定”。
提问23.“一门精进”对“一法通修万法通,早证菩提”的重要性
——20180310 雅加达
问:请师Fu开示“一门精进”对“一法通修万法通,早证菩提”的重要性。
答:菩提是智慧。Tz 喜欢举例子给你听,比方说法门像衣服一样,今天这件衣服适不适合你穿,如果适合你,你就修这个法门;如果你觉得今天这件衣服不适合你,你就穿另外一件衣服。实际上法门只是一个方法,教你成佛的方法。佛是什么?佛在你的心中,你再怎么换衣服,人还是你自己,你的佛性还是你自己。学佛,Fo法永远没有变化,只是我们的方法有所不同而已。就像我们做人一样,佛永远是佛,我们的心不会改变,但是我们走到什么地方的方法有所改变。举个简单例子,今天你们到雅加达来,有的人坐火车,有的人坐飞机,有的人坐船,有的人坐汽车,什么样的方法都可以。只要能够回到四圣道,修到观世音 Pu sa 的身边,全部的法都是我们的好法门。
答:正确。念得好的人,一遍礼佛大忏悔文念下去,两遍,三遍……念到心里没有芥蒂,而且有 Pu sa 的加持。几遍下来,非但这件事情你感觉到“我放松了,我没有这个意念了”,连你过去对这件事情所有旁边的一切事情全部都会念完,这就是这么多的 Pu sa 在给你们加持(感恩师Fu。我们为了忏悔某一件具体的事情,如果念礼佛大忏悔文已经心无芥蒂,再继续针对这件事情念礼佛大忏悔文,是不是可以连引起做错事情的习气都消除一些了呢?)念啊,一直念啊,念到完全修好。修心是什么?修心就是念经。法师天天在庙里主要是念经,天天念,好好地念心、念经,让自己的心彻底改变。念经就是能够接 Pu sa 的佛光在心中,念到没有芥蒂,念到法喜充满,念到浑身是正能量,你就念成了。
提问28.发心能否成就无量功德
——20180310 雅加达
问:我们对师Fu开示的XFZ和业障比例等数字有些了解了,可否请师Fu对功德作进一步开示?如何达到师Fu和诸佛 Pu sa 无量的功德?有可能因为某一个发心,而成就无量的功德吗?
答:我问你,地藏王 Pu sa 说什么?“地狱不空,誓不成佛”,他的一个愿力是不是成就他成佛?一念善上天堂,一念恶下地狱。一个人的念头都很重要,何况有一个大愿力呢!
答:做师Fu的弟子很简单,至少要出来度人,你连度人的愿望都没有,说明你没有愿力。我们学的是大乘Fo法,要救度众生,不是只管自己。你只管自己,这么多苦难的人,你怎么救啊?所以必须要走出来,要好好地来度人。现在末法时期,苦难众生太多太多,所以观世音 Pu sa 让我们要跟观世音 Pu sa 一样,有求必应。你们去帮助了别人,人家就感受到 Pu sa 的存在。你们今天能够帮众生解决困难,你们不就是人间的观世音 Pu sa 吗?(明白,感恩师Fu)
提问31.修到不生不灭是什么境界
——20180310 雅加达
问:不生不灭是佛的境界,还是脱离六道的境界?
答:不生不灭,没有生哪来的灭?要懂得,这个世界一切都是无常虚幻的。人死了又投胎,在六道里面不停地轮回,是生还是灭?如果你能修心修到境界当中没有生灭,无生无灭,那你就慢慢地脱离六道了,人在人间,但是实际上思维已经脱离人道了。佛陀说,人是没有生灭的。一个人死了,实际上是他的身体没有了,但是他的灵魂是永远存在的。你做坏事要下去受苦受难,你做 Pu sa 就到天上、到净土去继续Fo法的事业。一个人身体没了,就像一辆汽车坏了,司机是你的灵魂,投胎就等于换了个汽车,投胎多少次,换了多少辆汽车,但里面的司机还是你。你曾经撞过人、闯过红灯,所有的一切全部在你的人的记录当中。换来换去,不生不灭的,那是灵魂。所以灵魂能够修到这个境界,这个人就叫解脱(明白了,感恩师Fu慈悲开示)
问:自度如何度得好?《白话Fo法•二》中提到“世道难成佛,唯有修心伏,三藐三菩提,戒定慧来依,破除无明心,忍辱开悟欣,证得无上法,凡人变 Pu sa 。”然而真正面对人生八大苦等的增上缘来时?
答:很简单,因为你们还没有成人间 Pu sa ,所以你们还有人间的杂念,你们还没有真正地修成,你当然不能圆你自己的心意了。如果一个人完全能够非常如理如法、非常熟悉和掌握基本的Fo法,能够心中皈依Fo法僧,能够懂得怎么样修八正道,懂得十二因缘,那他就会慢慢地有正信正念生起,就慢慢会守戒,然后会产生定力,有定力的话就会有行动。当你拼命地修心,修自己的“身口意”三业,把它修得好的时候,你的境界就会提高。当你境界提高到一定程度的时候,你就会让 Pu sa 的思维跟你的思维接触在一起。所以人间的 Pu sa 一求就灵,因为他的境界跟 Pu sa 都是一样的。现在拼命地修,就是让你们的境界早日达到 Pu sa 的境界(感恩师Fu慈悲开示,今天的问题问完了)希望你们能够更好地学佛修心,开悟明理,能够共攀四圣,好好地学佛修心。记住了,台湾同胞必须和我们的祖国紧紧相连,希望台湾早日统一(感恩师Fu慈悲开示。最后预祝明天的大Fa会顺利成功!)
提问38.真心忏悔才会有所改变
——20180310 雅加达
问:我们忏悔不到位,是不是就如同吃药一样,只是暂时缓解了病情,并不能从根上消除业障?
答:是啊。忏悔有里忏,有拜忏。实际上一样忏悔,就要真心地忏悔,我们跪在 Pu sa 面前真心忏悔,真的会改变的。但是很多人真的很傻。举个简单例子,老公把老婆打了或者骂了,伤了她的心,你如果跑过去,语气很硬地说“老婆,对不起,今天算我不好”,老婆不会原谅你的。你要真心忏悔:“老婆,我错了!我真的不应该做这个事情,我下次再也不会了!你相信我一次吧!”真心忏悔了,老婆说:“算了算了,我们出去吃饭吧。”听得懂吗?(听得懂,感恩师Fu)
答:背业了,肯定的。很多人去帮助别人哪有不背业的?你说师Fu这样帮助你们大家,我会不背业吗?就是爸爸妈妈为了帮助自己的孩子,到老师这里,老师说“你的孩子怎么怎么不好”,家长还是背业的:“老师,对不起,我们没教育好。”替自己的孩子背不背啊?哪有不背业的?你想帮助人家,就必须要付出。既然人家已经往生了,你还是必须给他念。念的时候虽然有些痛苦,但是你可以跟 Pu sa 说:“观世音 Pu sa ,我愿意多多地度人,帮助别人。请观世音 Pu sa 加持我,让我消掉我身上背的那些业。” Pu sa 很快地就帮你消了(往生后是否最好是选择结缘XFZ,而不是助念大悲咒?)你要是想不背业,很简单,比方说今天要帮一个人的忙,可以这么讲:“我今天帮某某某念50张XFZ,希望他能够怎么样怎么样”,这个话讲完之后,50张你念完了,和你就没有关系了。如果你说“我要帮助他,念XFZ能够超度什么什么”,接下来你50张念完了、100张念完了,他一直再问你要,你这个业就背大了。你一定要讲个数字“我给你多少”,结束之后跟你没关系。