女听众:我看到《白话Fo法》上面说“ Pu sa 触物斯照,声闻怕境昧心”,请师Fu解释一下,弟子看不懂。
臺長答: Pu sa 看见人间的所有物质都是很害怕的,因为怕进入自己的内心,进入八识田中,就成为一个业障了。比方说 Pu sa 看见一个很好看的东西,他不看,因为一看进入内心了。在人间的欲望当中,你看见一样很好看的东西, Pu sa 就怕看,而我们人就拼命去看,看了之后进入内心了,洗都洗不掉了,听得懂吗?(听得懂。后面一句“声闻道、缘觉道的 Pu sa 都怕靠着境界来昧着佛心做很多事情”。都已经是超脱六道的 Pu sa 了,也会做错事情?)你以为 Pu sa 是最高的?你告诉我什么最高了?(佛) Pu sa 会不会做错事情?(会。超脱六道的 Pu sa 会意念犯罪?)知道就好了,就是轮不到你讲。他们在天界靠什么?不是犯罪,他们是境界不高,并不是犯罪,因为超脱六道没有罪了,只是境界还不够高。举个简单例子,你到了模范班,这个班级里都是模范,没有人做坏事的,只是这个模范比你做得更好,你要比学赶帮(就是境界的提升问题)对了,根本谈不到罪孽了,没了。 Pu sa 界已经没有罪孽了。
臺長答:发现欲望有好几个办法:第一,别人指出;第二,自己经常要检点。就像一个人发现自己脸上脏一样,要经常照镜子。为什么叫你们观照自己的内心?还有,听别人讲话,不要听不进。人家讲话就好好照照镜子,“是不是我贪了?”第三,靠 Pu sa 的智慧。经常有 Pu sa 智慧的人精进努力修行,他慢慢地就能够观照到自己身上的欲望了,向好人看齐。法师为什么能够树立一个好的榜样?他让人家看到:“我身无分文,我一无所求,我什么都没有了。我过去什么都有,我现在什么都没有了。”这就是一个榜样的力量。你还贪什么?所以法师不能贪的。法师不贪,给人家一个好榜样,“我没有欲望的,我就是修心”,正能量啊!
臺長答:“内观”就是往里看,往自己的本性看,看看自己做任何事情是不是如理如法,然后照看自己的生命,照看自己的慧命,照看自己的本性——看看自己内心的本性。观,就是看;内,就是往里看,不要到外面去看(明白了。只看自己不看外边,只看到自己的毛病,不要看到别人的毛病,是吗,师Fu?)对啊。佛家讲内观是什么?内观就是观照自己(对)因为“内观”在印度的巴利语中是一种禅修,由释迦牟尼佛开始内观的,就是如实地观察,观察自己内心本性的真正面目,净化自己的心灵。内观还包括你要观自己的呼吸,观自己内心的无常、苦,这种如实了知的方法就是一个净化心灵的过程(明白了。这个同Xiu正好最近临上香的时候, Pu sa 好像提示让他修禅定)对啊,就是禅。内观就是禅,就是以智慧洞察一切内心表现的根源(明白了)
♪03361♪ BR7.06 拜佛要向内心求,反观启动自己的慈悲心
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男听众:师Fu,拜佛要轻微低头,拜佛不向外求,内心开悟,俯首反观佛性。向内心求与正常地祈求 Pu sa 保佑有何不同?
臺長答:不一样。你内心求,反观,就是启动了自己的慈悲心。慈悲心很重要,你没有慈悲心了还怎么办啊?你没有慈悲心,你根本动不了了。任何人启动自己拜佛的心,实际上就是从内心出来的,因为内心的佛性会带动你所有的慈悲、忍辱、精进、守戒(是不是这样理解:观自己内心的佛性、慈悲心,自己的心跟 Pu sa 合二为一,从而求得 Pu sa 的保佑?)对啊,合二为一,你这样求起来当然灵了, Pu sa 能感应到,你想什么 Pu sa 就知道什么。