臺長答:你刚刚讲的基本上对的。“眼界”,就是眼的能力,他所看到的能力(我感觉我起不好的意念,很多时候都是从眼识里面出来的)对啊,所以我叫你们不要看啊,少看。“无眼界。乃至无意识界。”“眼界”是什么?眼睛的能力所见到的范围。“意识界”就是你想象的范围。很多东西你眼睛看不到,眼不见为净,你看到了之后是不是会烦恼了?(对,看了脑子里面各种形象就出来了)过去有一个男孩子就是的,迷恋一个女孩子,看一次照片要哭半天,难受,想象……后来他不看了,从此就没了(我们可不可以针对这个眼界眼识的业障,专门祈求念礼佛大忏悔文,或者是念XFZ?)眼识的业障要靠你自己来改变的,靠 Pu sa 帮你眼睛看不见啊?(对不起,师Fu)怎么这么简单了?“ Pu sa 啊,您让我眼睛看不见。”眼睛看见的东西你可以不要想吗?实际上你看见了之后不想,就是等于像没看见一样(这个有点难呢)“有点难”,你是人,等到你哪一天像 Pu sa 了,你就不难了。
臺長答:一样啊,感觉看到的东西之后,你开悟。比方说你看见人家撞车了,你想:“哎哟,观世音 Pu sa 谢谢您保佑我今天能平安哦。”你说你是不是开悟了?你是看到人家了你才会有觉悟啊,才觉了,感觉了,对不对?你今天突然之间看见一个盲人,你觉得他很可怜,你就感觉到“哎哟,我还有眼睛看得见”;你看见趴在马路上要饭的,你想想“我今天还有饭吃,观世音 Pu sa 谢谢啊!我很感恩啊!”是不是“觉”了之后才有“悟”啊?(对)你不觉得自己幸福你怎么会开悟啊?你不觉得自己做错事情你怎么会开悟啊?“觉悟”“觉悟”就是这么“觉”出来的呀,对不对?(都摄六根的话)都摄六根有两种,一个是强制自己都摄六根,看见美女图了不能看,看见不好,“哎哟,这个不行”,马上警惕了,这个是初步的。耳朵里人家告诉你:“哎,我告诉你啊,你知道吗这个人啊……”“唉,你不要跟我,这个东西我不想听”。你知道吗?很多人跑过来说:“Tz ,您想听吗?”我说:“我不想听。”他什么都没跟我讲,他说Tz 您想听吗?我就知道这个东西不是好东西,“你不要告诉我,我不要听”。我不要听,少听少烦恼,有什么好听的?对不对?你正大光明地说Tz 好的话,你肯定是当面就告诉Tz 了;你偷偷摸摸地把人家对我的意见跑过来告诉我,你本身就是带有一种造是非的原理在里边了。有什么好讲的?你不要讲。很多人跟我说:“Tz 您想听吗?”“唉,不要听,你也不要跟我讲”“我们还开开心心呢,你不要让我现在不开心,好吗?”我就这样的。我到人间来度人,我没有什么想法,我就开开心心就好了。对不对?干净不干净?要学Tz 这种气度啊!气质!对不对啊?(对)