baihuafofa20161126
2016年11 月26日 BH-文字非官方仅供参考
今天跟 大家分享一些在学佛当中应该注意的事项。我们在法界有时候是做的人的行为，那么我们怎么样在法界能够用Pu sa的思维在人间活着？让自己在人间就活得好一点，活得境界高一点，活得像Pu sa？
不管在人间发生什么事情都要想到我是学佛人，我的 心态必须不扰不忧、没有纷乱，心灵没有伸缩，就是不能有伸缩感。
所以过去 在Fo法当中说：一个人如果临命终的时候，你的心中就要想到阿弥陀佛、观世音Pu sa，然后自己要安乐舍寿。安乐舍寿什么意思呢？就是自己对自己的寿命要觉得很快乐，因为我在人间这个寿已经结束了，我应该得到的都得到了，没有什么可以留恋和难 过的，无诸痛苦，就是没有所有的痛苦。
而且在临 命终的时候，自己心中正念现前、心不错乱，然后手不纷乱，足不伸缩，就是有时候我们说：躺在床上的时候手乱来乱动;足，就是脚不要伸过来升起来缩起来，一会伸直一会缩，实际上这些说的就是让我们学佛人不管面对死亡，面对人生的一切要稳得住 。
要懂得这 个世界的一切并不是我们的，我们是暂居于这个世界，暂时居住在这个世界，所以学佛人要懂得暂居这个世界，就是暂时居住在这个世界上，那你就必须用Pu sa的境界在这个世界上活着。
所以过去 在很多的经文当中都讲到：善男子，善女人。你们要明白啊，就是在这个世界上你们要懂得，虽然我居住在这个世界上，但是我必须要像Pu sa一样活着。
就像我们经常念的《心经》一样，用《心经》来控制好自己，对不对？用《心经》来让自己心中的 无间罪得到毁灭，要让心灵得到沉静。所以要化解一切业障你才会即得清净。
大家都知 道《心经》能开智慧，然而《心经》就是让人能够看穿这个世界、想通这个世界。
在《不空羂索神咒心经》里面曾经讲过：若患一切Gui病，就是说如果你有灵性在身上，如果你念《心经》的话，它有五色线会把这个鬼会绑起来的；若患眼病，你的眼睛 不好，你如果念《心经》的话，它会有般若水，你念的这个《心经》那么这个大悲水就转换为般若水、甘草之水，用它来洗洗眼睛你眼睛也会好起来。
学佛绝对 是让自己现身就得益的一种智慧和法宝，希望大家能够懂得，我们在人间，不能让自己来消毁自己的生命，因为很多的生命就是由自己在消磨时光，最后让自己得不到一个佛光普照，最后让自己沉淀，然后慢慢地沉沦。
所以学佛的人要学大自在Pu sa摩 诃萨，观自在Pu sa摩诃萨。所以我们在这个世界上我们都要懂的，很多事情都要靠Pu sa来帮助我们，如果光靠我们自己，根本没有办法让自己来离开这个苦难而得到快乐。
就像《大 悲咒》当中说：普放净光明，灭除痴暗冥，愿救我苦厄，大悲覆一切。也就是说你愿意救自己远离这个苦难，你只有用心中的大悲才能覆盖一切，所以人间有烦恼和很多的病，那么怎么办呢？好好地念《大悲咒》。
那么人间还有很多的这些烦恼，那么 很多的人要你去救，你怎么办呢？我今自皈依，你自己要皈依佛啊，自己皈依Fo法僧，你这样你才去救别人。
所以我们 最慈悲的父亲母亲就是观世音Pu sa，我们自己好好地皈依Fo法僧，然后我们会有自己的定力和愿力。
人间都有三涂苦，对不对啊？三毒苦、三涂苦实际上就是三毒的苦就是三涂的苦一样的，那么怎么样让自己来消灭这些三毒苦呢？就是需要大涅槃，大 涅槃就是大开悟，真正的解脱。
当年有很 多的Pu sa就问释迦牟尼佛：世尊，如此的神咒这么好，必定吉祥。乃是过去现在未来十方诸佛大慈大悲陀罗尼印，闻此咒者，众苦永尽，所有的苦都会没有，常得安乐，远离八难，得念佛定——你只要一念佛就在你的心中，你的心就会定得下来，现前见 佛。
我今当说 十方诸佛救护众生，所有的Pu sa都会救渡众生，所以我们在人间其实很多的经文就是来解决我们人间的烦恼，很多的佛理就是来化解我们的冤结。
一个人如 果能够有智慧你就会慢慢地去除恐怖，去除恐怖之后，你就无恐怖故，你就不怕，没有恐怖了；今天你去除业障，你就无业障不无故了。你今天去除烦恼就是无烦恼故。
所以我们 在人间要懂得，短短的一生，我们要得大智慧，我们不是单单的在人间想要消除罪孽，而且要救渡众生，你不能为了自己消除罪孽而到人间来活着，实际上这个境界和大乘Fo法当中讲的救渡众生的精进勇猛相差的很远，要舍己救人，用现在的话讲叫舍己 救人，一个人能够舍去自己，你才能够救渡众生。
今天跟大 家讲的是我们的佛经上经常讲的几句话，让给大家有所开悟，希望大家能够在今后学佛道路上能够更加精进，更加努力！
发表于 2022-6-24 11:46:58
